云梦小说

手机浏览器扫描二维码访问

2 黄梅戏历史之于杨俊（第4页）

年老者逃不动命丧深渊

我一家人四口饥寒无奈

娘逃东儿逃西地北天南

小嫂子逃到蕲春县

日间乞讨夜宿荒庵

黄梅县的水灾以黄梅戏的方式定格。

由于连年水灾，田园房屋被毁，黄梅乡下的灾民们只得携儿带女，邀伙搭帮，以唱黄梅戏糊口谋生。

随着灾民流浪的足迹，一些流浪的艺人自九江流落到皖西南、赣东北、鄂东南的都昌、波阳、浮梁、景德镇等五十余县。

另一些从宿松和华阳河流向安徽的太湖、怀宁、望江、桐城转移，也就是现在的安庆地区一带。

因此黄梅戏在安徽开始生根。

黄梅戏，曾名采子、采茶、黄梅腔、花鼓戏、三角戏、二高腔、下河调、黄梅调等。

笼统的说法是它源于湖北黄梅县的采茶戏。

采茶戏最初在湖北、江西、安徽三省之间形成时，全称为“黄梅采茶调”

。

顾名思义，其中黄梅二字，便是指湖北黄梅县，据现在公认的说法，“黄梅采茶调”

起源于黄梅县，又并不局限于黄梅一县。

“黄梅采茶调”

后来分为采茶调和黄梅调两种，现在湖北和江西的采茶戏就是从采茶调发展起来的，黄梅调发展为黄梅戏。

采茶戏的发源地黄梅县，现隶属于湖北黄冈，南临江西的九江、湖口，东与安徽宿松相邻，地域相邻，三省人民互通有无，过从密切。

这与山陕梆子起源于黄河两岸的山西和陕西一样，人民来往频繁，剧种也不能断然地划清界限。

楚人善歌。

黄梅县乃歌乡，黄梅县各行各业的劳动者都有自己的歌，有渔歌、樵歌、采茶歌等等。

黄梅县各种歌谣中，采茶歌影响最大，古代黄梅县的紫云、垅坪、多云等山区盛产茶叶，名紫云茶，每年春茶采摘季节，青年男女上山采茶，以采茶歌、采茶调相互唱和。

就是采茶歌。

后来，外地的人把黄梅传出的各种民歌小调统称为“黄梅采茶歌”

或“采茶调”

。

这些民歌小调都保存在黄梅戏的歌舞小戏中。

采茶歌、山歌、樵歌、渔歌、畈腔、弹词、道情、旱龙船、锄山鼓、莲花落、连厢、采莲船、高跷、打花鼓等说唱艺术，在时光的绵延中和民间舞蹈结合，在湖北清戏和汉剧、江西湖口高腔等古老剧种的影响下，逐步形成黄梅戏这么一个地方戏曲剧种。

采茶歌诞生后，向其他季节和其他人群蔓延，慢慢随着戏曲的总体发展，歌，成为戏。

据史料记载，大概早在唐代，黄梅采茶歌就很盛行，经过宋代民歌的发展，元代杂剧的影响，到元末明初，黄梅调的雏形已经形成。

明朝万历中期开始，黄梅调即以道情的形式传到江西鄱阳湖周围各县，到清代康熙至乾隆年间，是黄梅采茶戏形成“两小”

（小生，小旦）、“三小”

（小生，小旦，小丑）戏时期，这个时期的班社，没有固定的班址，没有固定的人员，是松散型的季节性的业余班社，人员也不多，七八个人即可。

所谓“七忙八不忙”

，这是当时戏班子里流行的一句俗语，就是说，这个班子七个人，就忙些，有八个人就不忙了。

到嘉庆年间，由“三小”

发展到“三打七唱”

。

“三打”