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6 双下山永恒存世的思凡（第3页）

小和尚身上那种爱的朦胧，是启蒙性的，带着小和尚的情性。

他们的爱是那么单纯，那么干净。

（笔者：那两个角色特别适合你俩，你看你的灵气阳光可爱，张辉的那个憨憨中透出来聪明。

）

刚才说到人性的透亮，在这个戏里面表现得淋漓尽致，我也把我自己对这个人物的理解，以及我身上的那份率真，全部附着在人物身上。

人物附我的体，我附人物的体。

这次中国戏曲“像音像”

工程，是对地方戏的首届“像音像”

，过去“像音像”

是录制京剧，而这次黄梅戏只给了两家，湖北就是我，安徽是韩再芬，另外，晋剧是谢涛，共39个人。

选择每个剧种里精品中的精品。

我觉得蛮高兴，这部戏这么多年还存在评委的脑子里面。

从2008年最后一次演这个戏，到现在拍“像音像”

，我也有十几年没碰过这个戏了，这是刚去黄冈时，真正的第一部戏，马上就是三十年了。

感觉演起来还是那么舒畅，而且大家看完以后仍然那么惊喜，都觉得那么好看，这就让人很惊讶。

有人说，像我这个年龄了，还有这样的眼神，还有这样的身段，还有这样的笑，模样里、动作里、眼神里面都透着一种纯真，大家都感到很难得，都说这太少见了。

其实我懂得大家的感觉。

这个戏魂附在我身上很多年了，我也因为这个戏拿了很多奖，丢下了这么多年，现在再演这个戏，于我来说，一切都是在唤醒，对我记忆的唤醒，包括对我身上每块肌肉的唤醒，唤醒我师父教我的时候的全部记忆，也在唤醒我的青春记忆。

除了唤醒我所有的形体记忆，这次拍摄，还有对艺术的反刍。

这次拍摄，几乎是唤醒了我所有积累的经验和度过的时间，一切都活了。

就艺术创造来说，这个戏，真的是太好了。

因此，我很慎重，按照我一贯的做法，先排练后拍摄。

我就是要找回人物的感觉，毕竟我离开这个角色有些时日了，我和张辉也有那么长的时间没有合作了。

需要磨合。

我的要求是原班人马，那个饰演老和尚的老师已经八十岁了，饰演老尼姑的就是现在黄冈艺校的校长，他们都来了，还有我的学生，我都要请回来。

我特别不愿意凑合，（对待艺术）我一定要找到我最好的表达，除非实在是没办法，只要可能的话我都是很希望走向更好。

（笔者：动作语言是怎么出来的？）

纵观全剧，第一场去化缘，第二场是挑水。

两个人在河边相遇，开始女思凡男思凡，最后双双下山，其实场次倒不多，但是脉络非常之清晰。

导演（师父余笑予）根据演员的条件，他去设计一些动作，所以你看到我在舞台上衣服一开一合，开合的节奏和动作，都是人物里面的，符合人物心理的。

它比别的程式的动作，更加有语言，更加明朗，更加人物化。

你看我在佛堂里打扫那场戏。

打扫半天，身体自然就热了，热了我就要脱。

只不过，这种表达，放在生活中，要让它更艺术化一点，而在艺术中，就让它更生活一点。

大家都知道，庙里的十八罗汉都是泥菩萨，但在小尼姑的思凡中，在她的心里眼里，十八罗汉就成了活脱脱的十八个男人。

这是意识流了吧？

（笔者：是的，我们戏曲中早就有意识流，并不比西方晚。

）

她在数十八罗汉的时候，她就说这是十八个活男人。