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注释（第2页）

出云大社位于日本北部海岸的出云市。

伊势神宫和出云大社完全为木质结构，各自有两个可替换的殿址，在其中一处，每二十年将完全依照最初的样式重建一次。

其风格让人联想到至今在亚洲东南沿海依然大量可见的竹舍或是木屋的建筑结构，与帐篷大相径庭。

（作者注）

6.春日式：春日式是对伊势神宫和出云大社建筑风格的一个发展。

其特点是曲线十分精妙，这一风格一方面取代了大和建筑的笔直线条；另一方面也改变了类似中式建筑中的曲线那样浓郁的帐篷之感。

（作者注）

7.忽必烈在征服中国之后曾派使节前往日本劝降。

在遭到断然拒绝之后，他入侵了日本外围的一些偏远岛屿。

之后，就在日本人一边守卫着沿海一边等待大军来犯之时，人们看到夜晚从伊势神宫方向升起一团巨大的浓云，在随之而来的暴风雨中，入侵者的船队、上万艘船和数百万人几乎全军覆灭，只剩三人侥幸逃生。

这就是伊势神风，时至今日，各教派都在宣称这股神风是来自自己的祈祷之力。

这是历史上唯一一次中国的统治者对日本采取的攻击性的政策。

（作者注）

8.阿穆尔河：即黑龙江，俄语称之为阿穆尔。

9.《易》：中国上古时期的经典文献，积累形成于夏商时期，流传至今的《周易》为周文王时期所著述。

孔子著《十翼》（又称《易传》）解释《周易》的道理，被儒家学者视为《易经》的重要组成部分。

《易传》主要将“人”

视为天地相克相生力量中间的核心元素，依此对共有社会理念进行哲学思辨。

而另一方面，道家并不认同孔子论述，而对《易》另有一番自己的解释。

道家认为，《易》的伟大之处在于文本本身，在于“生万物”

之理。

对于这本源自上古时期的、中国人的《吠陀经》，更合适的描述或许应该这样：这是一本关于自然的哲学之书，而非创世传说。

它所讲述的是所有二元性之中无所不在的固有的“一”

，及其与天之四象及地之八卦之间的关系。

这本书由四部分组成。

（作者注）

10.太公望时期：太公望即姜尚，后人尊称他为姜太公或太公望，是周朝第一个皇帝周武王之师。

姜尚辅佐周武王灭殷商建立周朝，并被分封于齐。

（作者注）

11.屈原：长江流域楚国的臣子。

楚王不听屈原劝告并将他流放。

坚持己见的屈原写出了伟大诗篇，他的诗描述了一个绝世独立、远离众人之人的孤独。

他寻求以自然为友、以理想为唯一的家园并最终投江自尽。

时至今日，人们每年依然会在他的投江之日纪念他。

（作者注）

12.龙：自道教兴起之后，每当中国和日本艺术要表达无穷时，我们都会发现这一形象。

龙代表了变化之力，象征着最高权力。

帝王总被描述为龙体或是龙颜。