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第四章 法家集大成者韩非子（第3页）

韩非子在外学有所成，然而当他归心似箭地返回了韩国，倾尽自己所学，向韩王安推广帝王之术和富国之策时，却遭到了始料不及的冷遇。

这其中的一个原因，据学者们推测，是因为他无法与人正常交际。

韩非子患有口吃结巴的毛病，无法与人进行正常交流，这必然对他的游说工作的开展很不利。

尽管不善言谈，但思维敏捷、博学多能的韩非子依旧找到了抒发自己志向和怀抱的途径，那就是著书。

上帝似乎总是公平的，韩非子没有铁齿铜牙，却有下笔成章的才华。

他善于著述，所著的文章论事、说理气势逼人，不得不令人折服。

韩非子在政治上的困窘只是暂时的，他思想的光芒早已伴随着作品的流传而闪耀他国。

公元前233年，即秦王政14年，雄心勃勃的秦王嬴政正在苦苦寻觅一套行之有效的、可为后世立法的政体。

一个偶然的机会，他读到了《孤愤》和《五蠹》。

阅毕，嬴政感慨万分，以为如此优秀的作品该是古人的遗世之作，他仰天长啸道：“哎！

寡人我如果能见到这个人并与他交游，就死而无憾了。”

一日，嬴政在与大臣李斯交谈时谈及了《孤愤》和《五蠹》，钦佩、赞誉之情溢于言表。

李斯禀告说这文章作者并非古人，而是自己的同窗师兄韩非。

嬴政大惊，当他得知韩非健在，立马下令王翦率领20万大军屯兵韩国边界。

大兵压境，不为金钱、不为土地，只要韩王安愿意派遣韩非子出使秦国，以完成嬴政当面求教的心愿。

面对国家的生死存亡，韩非子毅然踏上了出使秦国之路。

嬴政以礼相迎，在咸阳宫以隆重的仪式接见了自己思慕已久的“偶像”

。

仪式结束后，嬴政留下了韩非子请教，韩非子趁机拿出先前准备好的文章一篇，递予秦王，以表明此次出使的目的所在。

这篇文章就是有名的《存韩》。

文中言辞恳切，说理透彻，韩非子建议秦王将赵国作为进攻目标，放过多年无怨无悔地追随秦国的韩国。

尽管嬴政心中清楚自己迟早要将韩国消灭，但面对自己神交已久的大家，心中还是有所动摇。

秦国统治集团默默地注视着韩非子和秦王的举动。

面对韩非子存韩的建议，声势日长的秦国上层集团自然是难以妥协的，而面对秦王举棋不定的态度，早有人开始谋划着行动了。

李斯曾与韩非子一道拜在荀子门下，其思想也属法家一脉。

李斯曾为楚国小吏，后立志摆脱穷苦命运而向荀子学习“帝王之术”

。

他有野心，有斗志，也有专营的智慧，逐步成为嬴政身边的宠臣。

同窗治学之时，韩非子的成就便远在李斯之上，如今眼见着其就要成为秦王的宠信之人，这是李斯所不容的。

进过一番筹划，李斯和他人联合向秦王上书，批评了存韩的错误思想，又趁机诋毁说韩非子是韩国的公子，自然为韩国的利益着想，秦国不能重用，若放其归国又是养虎为患，不如将他杀了。

秦王一时听信李斯之言，将韩非子暂时收监入狱。

后李斯利用职务之便，给韩非子送去了毒药，逼其自尽。

当嬴政感到后悔，想要赦免韩非子之时，一代法家大师早就魂归天际了。