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中国现代的生活教育思想102（第3页）

第一，陶行知认为，“先生的责任小在教，而在教学，而在教学生学。”

他指出，教学大概可以分为三个层次，一种是只会教书，只会拿一书本要儿童来读它，记它，把活泼的学生作为书架子或字纸篓，教师则成了书架子、字纸篓的制造家，学校好像是书架子、字纸篓的制造厂。

这是一种“拿学生来配书本”

的办法，是让学生死读死记书本的文字；另一种是“拿书本来配学生”

，教师把注意力从书本上移到了学生身上，“凡是学生需要的，他都拿来给他们”

，这种教学固然比第一种好得多，但学生还是处于被动的地位，“因为先生不能一生一世跟着”

。

世界上新理不尽，天地间奥妙无穷，教师是不可能与学生“一齐发明”

的，再一种是“教学生学”

的方法。

这种方法把教与学有机地结合起来：“一方面要先生负指导的责任；一方面要学生负学习的责任，对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是要把这个解决方法如何找来的手续程序，安排停当，指导他，使他以最短的时间，经过相类的经验，发生相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题。”

这样，学生才会形成“自得自动”

的品质，才能主动探知识之本源，求知识之归宿。

这就肯定了学生在学习过程中的主导作用。

第二，陶行知认为，“教的法子必须根据于学的法子”

。

他批评传统的教学方法，教师只管照自己的意思去教学生，根本不考虑学生的才能兴味，用学生来“凑他的教法，配他的教材”

，这样教师收效很少，学生苦恼太多。

相反，“如果让教的法子自然根据学的法子，那时先生就费力少而成功多，学生一方面也就能够乐学了”

。

因此，他要求教师根据学生的实际进行教学，“学得多教得多，学得少教得少；学得快教得快，学得慢教得慢”

。

这种强调激发学生兴趣、一切从学生实际出发的教学法，与现代教学理论也是息息相通的。

第三，陶行知认为，教师必须“一面教一面学”

，“不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来”

。

他批评当时的教育界“是各人拿从前所学的抄袭过来，传给学生”

。

主张教师必须不断地去研究新的学问，求得新的进步；一方面指导学生，一方面研究学问，从而达到真正的教学相长。

或言之，教师必定先要“学而不厌”

，然后才能“诲人不倦”

，体验教育英才的快乐。

陶行知上述“教学合一”

的理论，在经过十年的探索与研究，尤其是晓庄学校的试验后，进一步得到丰富和充实，从而正式提出了“教学做合一”

的命题。

在1928年上海亚东图书馆出版的《中国教育改造》中，收录了他关于这一命题的专论。