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以陶为师 献身教育在生活教育研讨会上的讲话（第3页）

所以陶先生以“爱满天下”

作为教育的真谛。

如果说“爱的教育”

在今天有什么现代价值的话，那就是激励我们完完全全逐步走向“全民教育”

。

就像张艺谋的影片《一个都不能少》中的小魏老师，“拣一块砖头两毛钱，十块砖头两块钱，一百块砖头二十块钱，我们要拣多少块砖头才能把出走的孩子找回来？”

小魏老师用爱保证了每个孩子享受教育的权利。

我们今天的教育比较穷，我们东西部教育不均衡，“爱”

的教育让我们从人权上，从民主社会上，从追求一个更加公正的社会文明的角度来重新诠释“爱所有的孩子”

，包括爱所有处于困境中、处于弱势中需要关心的孩子。

陶行知教育思想最核心的内容就是生活教育。

半个月来，我认真研读方老主编的《陶行知教育名篇》。

从对这些思想的领悟中，我认为，用生活教育的观点来解释教育的目的、教育的本质、教育的功能比任何一个概念都显得深刻和完整。

昨天，我把陶先生的这样一句话记了下来：“把教育展开到生活所包含的领域，把生活提高到教育所瞄准的水平。”

我觉得这样一句朴素的话包含着至深的哲理。

生活中所需要的东西，教育都应当关注。

都应该关注生活中的人，关注生活中的事物，应该掌握工具，以适应生活，服务生活。

所以才有教育也是“物质文明的工具”

。

今天人们谈陶行知常常不谈这个思想，常常谈“人是目的”

。

从根本上说，人是目的。

但是生活必须教我们掌握工具，这才能在社会中立足。

如果人不学会利用工具造福人类，造福我们自己，那教育就是在说虚妄的话。

但生活并不是很美丽、很理想。

陶先生说，过什么样的生活就受什么样教育。

高尚的生活受高尚的教育；低下的生活受低下的教育；健康的生活受健康的教育；不健康的生活受不健康的教育。

因此，教育和生活既是一回事，又不完全是一回事。

如果我们把教育的关怀注入教育的全部，这时候教育的意义就等同生活，生活有多广，教育就有多广。

如果说我们的教育还要追求理想，通过培养人改造不完满、不完善的生活，教育就不完全等同于生活。

尤其不等同不满意的生活。

第二，如何用陶行知思想滋养当前的素质教育。

陶行知从来不把自己关在屋子里学习。

作为最早的海归派之一，陶先生放弃东南大学的教授职位，走进农村，走进民众，他总是把自己的精力花在实际的问题上。

陶先生生前曾和中国教育部原副部长柳湜说过这样的话：“如果我能生活得更长一点的话，我一定会写出更多的东西来。”

遗憾的是说了这句话没多久陶先生就去世了。

这段话我一直非常感动。

我在想，这也是我的愿望，作为一个所谓的专家、学者，希望能用自己经过了一些训练的基础，努力把实际的问题想得更深刻、更通透一些，去专心地著书立说。

然而我又很苦恼，中国现实中的问题太多、太复杂，我想独坐书斋好好把这些问题梳理、悟透，然后记下来，又是那么力不从心。