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陶行知的教育思想陶行知先生九十诞辰纪念（第6页）

的原理？陶行知说：“师范学校是要运用环境所需的事物，归纳于他所传播的那种学校里面，依据做学教合一原则，实地训练有特殊兴味才干的人，使他们可以按着学生能力需要，指导学生享受环境之所有并应济环境之所需。”

陶行知提倡师范学校要办好中心学校，认为：“师范学校的使命，是要运用中心学校之精神及方法去培养师资。

他与中心学校的关系也是有机体的，也要是一贯的。

中心学校是他的中心而不是他的附属品。”

认为：“师范学校的各门功课都有专业的中心目的，大部分都应当与中心学校联串起来。

例如教育学，心理学等等功课若是附加的性质，决不能发生很大的效力。

这种功课应当与实地教学熔于一炉，大部分应当采取理科实验指南的体裁以谋教学做之合一。”

（《中国师范教育建设论》）

陶行知的“师范教育建设论”

，在他自己创办的晓庄学校里作了实地试验。

他组织学生在晓庄、燕子矶、尧化门等地办了三所中心小学，由晓庄学校派学生轮流去担任校长和教师，取得实践经验。

晓庄学校师范部还开办几所中心幼儿园，研究在乡村怎样办幼儿园。

陶行知认为，到农村与工厂创办幼儿园是“幼稚园的新大陆”

。

陶行知于1932年在上海创办山海工学团，1939年在重庆创办育才学校，都曾继续运用“教学做合一”

原理。

在山海工学团，他提出：“工是工作，学是科学，团是团体”

，又说明：“工以养生，学以明生，团以保生”

，结合当时环境需要，以军事、生产、科学、知识、民权、生育六项训练，进行教育。

为了普及教育，在工学团运动中，推行“即知即传”

的“小先生制”

，“小先生制”

成为普及教育的一种有效的方式。

在育才学校，运用在普通文化知识的基础教育上，进行特殊才能的教学，因材施教，学以致用，学用结合，培养出不少有专门才能的人才。

三、陶行知教育思想的创造性与现实性

陶行知在中国新民主主义革命时期随着中国人民革命形势的发展，不断地发表他的创造性的教育思想和进行他的创造性的教育实践。

他的教育思想包涵着一定的社会主义因素，他的教育实践积累了丰富的教育改革经验，是中国人民教育的一份宝贵遗产。

他的教育思想和教育实践对于中国当前教育改革，也还有现实意义，是值得我们研究和总结的。

陶行知早年留学美国，学习教育理论和教育方法。

他回国从事教育工作以后，并不搬弄外国的教育制度和教育方法，而是立足于本国，提倡符合中国国情的新教育。

他在早年就已经反对“仪型他国”

，他说：“今之号称新人物者，辄以仪型外国新制度为能事；而一般人士，见有能仪型外人者，亦辄谓新人物。

虽然，彼岂真能新哉？”

（《试验主义与新教育》）陶行知立足于中国本土，植根于人民大众，为民众利益来办民众教育，这在六十年前有这种独创的教育改革的思想，是难能可贵的。

陶行知教育思想师承杜威，杜威给予他的影响很深，但是他在回国以后，并没有照搬杜威那一套教育思想，而是在批判了杜威以后提出他自己创造的一套教育思想，用他自己的话来说，是“翻了半个筋斗”

。