云梦小说

手机浏览器扫描二维码访问

陶行知的教育思想陶行知先生九十诞辰纪念（第4页）

他看到当时中国所有学校都还用着陈腐不合理的教学方法，认为实有改革的必要。

他在1919年时指出：“现在的人叫在学校里做先生的为教员，叫他做的事体为教书，叫他所用的法子为教授法，好像先生是专门教学生些书本知识的人。

他似乎除了教以外，便没有别的本领，除书之外，便没有别的事教，而在这种学校里的学生除了受教之外，也没有别的功课。

先生只管教，学生只管受教，好像是学的事体，都被教的事体打消掉了。”

（《教学合一》）

陶行知认为：“教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的。

依我看来，教学要合一，有三个理由：第一，先生责任不在教，而在教学，而在教学生学。

第二，教的法子必须根据学的法子。

第三，先生不但要拿他教的法子并和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。

做先生的，应该一面教一面学，不是贩卖些知识来，就可以终身卖不尽的。”

（《教学合一》）

陶行知“教学合一”

的主张，对当时坚持封建保守的教学方法的教师来说，是一种刺激。

陶行知在南京高等师范学校的校务会议上，提出师范学校教授法的课程一律改为教学法的提案，遭到反对。

后来在“五四”

运动中，在“民主”

与“科学”

大潮浪的冲击下，才把“教授法”

改名为“教学法”

。

这从表面看来只是一个名词的改变，而从教学原理上看来却是一个根本性的改革。

教和学是双边活动，教师的责任是引导学生学习。

陶行知说：“对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是要把这个解决方法如何找来的手续程序，安排停当，指导他使他以最短的时间，经过相类的经验，发生相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题。”

又说：“这就是孟子所说的自得，也就是现今教育家所主张的自动。”

（《教学合一》）教师的教处于主导地位，教师在教学过程中还应该不断地提高自己的知识和学问。

陶行知引用孔子说的话“学而不厌，诲人不倦”

之后说：“这真是过来人阅历之谈。

因为必定要学而不厌，然后才能诲人不倦，否则年年照样画葫芦，我觉得十分枯燥。”

（《教学合一》）

陶行知批评传统教育是“读死书，死读书，读书死”

，曾引起教育界中持有传统教育观点的教育家的反对和围攻，在当时的《教育杂志》上甚至出了《读书问题》专号。

陶行知一方面劝告青年学生不要“读死书”

，同时又教育青年“不能借口而丢掉书本”

。

（《通不通》）

陶行知反对传统教育的“死读书”

，强调“活读书”