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试析陶行知试验主义教育思想及其现实意义1（第7页）

。

若能实行试验，则“特别发明，足以自用；公共原理，足以教人。

教育之进步，可操左券矣”

。

五曰偶尔尝试，此等者没有确定的计划和方法，朝令夕改，浅尝辄止，“故新猷未出，已中途而废”

。

只有学会试验的方法和技能，养成试验的精神，才能真正发现教育的真谛。

有鉴于此，陶行知奋力疾呼：“欲求常新之道，必先有去旧之方。

试验者，去旧之方也。

盖尝论之，教育之所以旧者五，革而新之，其惟试验。”

如果全国学者都能革除这五种旧习，一致朝试验的方向努力，那么“施之教育而教育新，施之万事而万事新”

，教育和社会的落后面貌都将彻底改变。

三

陶行知的试验主义教育思想，即使以今天的理论水平来衡量，也颇有深刻精到之处。

这种思想不仅是20世纪中国新教育运动中极为宝贵的历史财富，而且对于我国现阶段所进行的教育改革，其光辉仍未磨灭，依然为建设有中国特色的社会主义教育理论提供某些借鉴和启迪。

其一，从指导思想上看，教育对社会发展有着重大作用，教育的改革要重视实验研究，这在任何时候都是颠扑不破的真理。

陶行知从改造社会、振兴中华的目的出发，反对传统教育，提倡教育改革，主张要为造成一个新国家而办合于需要的新教育，把教育提到与国家、民族的命运密切关联的高度，其教育立国思想中的合理成分与我们今天的科教兴国战略思想有着历史的一致性。

重温陶行知对教育历史使命和社会功能的深刻认识，有助于牢固树立“百年大计，教育为本”

的观念，采取切实措施，保障教育在社会主义现代化建设中处于优先发展的战略地位，让中华民族屹立于世界先进的民族之林。

教育要适应社会日益发展的需要，就必须进行改革。

改革首先应该解决方法论的问题，用科学的方法来研究教育。

在近代新教育运动中，陶行知把试验主义看作是科学的方法论，为教育从传统向现代过渡发挥了重要作用。

时至今日，我国正在加快教育改革的步伐，教育实验仍是改革中的重大课题。

教育问题的解决、规律的探索，需要教育理论的指导和教育实验的不断深入，陶行知的方法论启示我们：重视教育实验的功用大有必要。

教育科学的生命在于实验，没有教育实验，就不能准确地揭示教育发展的必然规律；没有教育实验，就不能很好地检验我们的设想是否真正符合科学，新的教育理论就很难建立。

所以，陶行知的试验主义教育思想可以也应该在新的时代条件下赋予它更加深刻的内涵。

教育要改革、要创新，必由之路在试验，绝不能纸上谈兵。

我们要大力开展教育实验，深入办学实际去探索教育新路，及时总结实验的经验教训，让各种教育研究机构和实验学校更好地成为教育理论的发源地、实验室，为教育改革探索出行之有效的途径和方法。

其二，从思维方式上看，正确对待古今中外的教育经验，理论和实践相结合，是实施教育试验过程中必须坚持的基本原则。

陶行知论述试验主义有一个明显特征，就是博采众家之长。

在他出国前，他对王阳明的学说颇有研究，对其治学方法上强调“知行合一”

的观点倾心相与。

进入哥伦比亚大学后，他接触到杜威的学说，两相比较，发现二者有相通之处，但更让他看到了王学的不足，早年的那种信奉开始出现动摇。

他是在王学的启诱下，进入西方试验主义的殿堂，但他并没有把国外的这种教育理论直接生搬硬套回来，将头脑中原本的中国传统文化的烙印彻底毁除，而是善于从双方优秀成果中汲取营养，将它们融会贯通。

他的试验主义教育思想来自他对中国各家各派教育经验的总结，来自他对中国当时教育状况的考察，来自他对国际先进理论的借鉴。

既具有民族性，又顺应了世界教育的发展趋势。