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立人立国 陶行知生活教育理论当代价值述论1（第8页）

从历史上说，西汉时期形成的“察举制”

，魏晋南北朝时期形成的“九品中正制”

和隋唐时期形成的“科举制”

都是“有中国特色”

的教育体制。

这些体制在其初期，无论对于国家、社会还是个人发展，都曾经起过非常重要的作用。

可惜到后来都被推向极端，成为统治者的工具和帮凶。

改革开放以后，我们的教育改革又进入了一个新时期，数百种教育理论指导着我们的改革。

但正是由于有那么多的理论指导着我们的教育改革，反倒使我们的教育改革迷失了方向。

若将我们的教育比作一艘航行在大海上的航船的话，那么在众多理论的指导下，我们的航船则只好时而往东，时而往西，时而前进，时而后退，完全失去了方向。

这说明什么呢？这说明“教育到底是为了什么”

这个最基本、最根本的问题我们并没有搞清楚！

或者我们虽然搞清了，但在方法上我们则是南辕北辙，致使我们教育的实际发展离目标越来越远甚至，偏离了方向、迷失了方向。

我们的教育方针非常明确：《中华人民共和国教育法》有“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”

。

“十六大”

修订通过的《中国共产党章程》有“教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”

。

但在实际的教育教学过程中，又有多少人关注过党的教育方针和国家的教育方针？或者说又有多少人是按照这样的方针在办教育的？我们所采用的教育教学方法又有多少是与教育方针相一致的？

20世纪80年代中期逐渐形成的、广为人们所诟病的应试教育，到现在还是屡禁不止且有愈演愈烈之势。

一切围绕着考试，一切围绕着高考，陶先生曾经激烈抨击的“杀人的会考”

难道不是对当今应试教育的批评吗？我们今天的应试教育比起科举时代的考试、比起陶先生当年激烈抨击的会考真是有过之而无不及！

想想中国由于“无技术工业化”

而“导致本国产业完全被挤压到价值链底端”

和“被全球化的国际制度框架牢牢锁定在国际分工最底层”

的现实；[38]想想充斥在我们生活中的官员贪腐、商人贪婪、假冒伪劣商品屡禁不止等等现实；再想想我们有多少中学生、大学生、硕士生甚至博士生的自杀……难道这些与我们的教育无关吗？难道还不足以使我们感受到教育改革的紧迫性和不改革后果的严重性吗？难道对陶先生所说的应试教育是“大规模消灭民族生存力”

的教育的观点不该引起足够的警觉吗？难道不该尽快把它送进坟墓中去吗？

2009年初，教育部第一次也是唯一一次为制定教育发展中长期规划而向全国公开征求意见，最后在征集大家意见的基础上将所收集到的问题归纳为20个。

可是我们发现，只有“该不该实行文理分科”

的问题很快成为人们关注的焦点和热点，而那些关系到中国教育改革发展的最根本问题，却很少或者根本没有进入人们的视野。

原因何在？因为它直接关系到孩子的升学、学校的升学率，换言之，关系到每个家庭、每个孩子、每所高中的利益！

无论是家庭、个人、学校还是教育主管部门，都是从个人或者部门利益来考虑的，独独没有从社会发展、国家命运、民族前途来考虑。

我们不是要建立“教育强国”

吗？我们不是要增强综合国力吗？我们不是要建设创新型社会吗？就凭这样的死读书、读死书，就凭这样抹杀人的好奇心、探求心、创新意识的应试教育，这些目标离我们将会有多远？！

原山东省教育厅副厅长张志勇曾说，“高中应试教育把创新人才的三个关键要素扭曲得差不多了，一个是兴趣，一个是独立性，再一个是责任感。”

岂止是扭曲？简直是扼杀！

自古以来，中国教育的目的就是要培养人上人。

察举制是这样，科举制更是这样。

陶行知是坚决反对将学生培养成人上人的。