云梦小说

手机浏览器扫描二维码访问

陶行知创造教育思想探微1（第5页）

——或者称之为“文化点心”

。

“学问的气候”

包括研究的气氛，陶行知的学生方与严在所著《教育创造风》中指出：“研究即是追求真理，研究愈深入，则学问愈广博”

，“研究为一切，一切为创造”

。

[6]归根结底，研究是为了创造。

没有形成研究的氛围，也就不可能有创造。

实施创造教育，要注意形成研究、讨论、切磋、设疑问难的良好文化氛围。

第五，创造真善美之人格。

真善美的人格是创造教育的最高境界。

1943年，陶行知在《关于诗的谈话》中说，“我们要把育才办成一个诗的学校……我要以诗的真善美来办教育。”

在《创造宣言》中指出，教师们“所要创造的是真善美的活人”

，“真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人”

。

他在《百侯中学十周年纪念》的诗中，对“真”

尤所强调：“千教万教兮，教人求真：千学万学兮，学做真人。”

在《小学教师与民主运动》中明确地说：“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

陶行知强调创造真善美的人格，要求筑成坚固的“人格防”

。

在《每天四问》的演讲中强调，“道德是做人的根本，根本一坏，纵你有一些学问和本领，也无甚用处。

否则，没有道德的人，学问和本领愈大，为非作恶愈大。”

陶行知创造教育的原则与方法

陶行知在大量创造教育实践的基础上，探索到了一系列创造教育的原则和方法。

第一，解放儿童的创造力。

陶行知认为，儿童是有创造力的，这“是千千万万祖先，至少经过五十万年与环境适应斗争所获得而传下来之才能之精华”

。

[7]只有承认儿童有创造力，才可能谈得上解放儿童的创造力。

在此基础上，陶行知在《创造的儿童教育》中提出了实行儿童创造力“六大解放”

的主张。

一是解放儿童的头脑。

过去，儿童的创造力“被固有的迷信、成见、曲解、幻想层层裹头布包缠了起来”

，要解放儿童的创造力，“先要把儿童头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来。”

头脑解放了，才会产生创造力。

二是解放儿童的双手。

过去，儿童不许动手，动手打手心，摧残了儿童的创造力。