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陶行知创造教育思想探微1（第4页）

艺术的环境能激发师生们的创造欲，它具有强大的教育力量和感染力量，“是学校对师生进行创造教育的最生动、最直接、最具体的教材”

。

创造的艺术环境的标志是校容井然有条、秩然有序、整齐清洁、凛然威仪，使学生处处体会到周围都是“艺术的精神”

。

创造艺术的环境不是要着浪费的盛装，也不是要“老太婆敷粉擦胭脂涂嘴唇”

式的打扮，应是“内心的艺术感所求的朴素的表现”

。

第三，创造生产的园地。

这一点既是陶行知创造教育的内容，也是其创造教育的手段。

在他看来，师生一起创造生产的园地，可收一石二鸟之效。

一方面通过生产劳动，可以改善办学条件，使学校摆脱经济拮据的困扰：另一方面师生“在创造劳动的洪炉里，他们渐渐地会克服自己的弱点，把自己造成手脑双挥”

的人才。

创造生产的园地，又是培养学生集体观念的好办法。

陶行知在许多地方强调“集体创造”

，希望“以集体力量纠正个人主义，以创造的工作来纠正空话与幻想，在共同努力创造学校上学习”

。

[5]他在《育才二周岁之前夜》一文中深刻地指出了集体创造的意义，“集体创造的目的，在运用思考的行动来产生新价值”

，“变更物质的地位，配合组织使价值起质的变化而使利于我们的运用”

，“使学生在集体创造上学习创造”

。

集体是锻炼个人品质的熔炉，是提高个人创造能力的良好场所。

第四，创造学问之气候。

进行创造教育首先是要营造创造生存的文化氛围。

陶行知曾指出：“我们要学问长进，必须创造追求真理所必需的气候。”

他分析了“学问之气候”

的组成要素，认为学问气候“是追求真理之热忱与其所需之一定文化养料及其丰富之配合所构成”

。

又进一步分析构成“学问之气候”

的每一个因子，指出“追求真理之热忱”

虽然在一定程度上为先天所赋予，但是“各人是否尽其限，则有赖于集体或彼此之鼓励”

。

因为它“所赖以追求真理之文化养料之配合有待于创造”

，所以要创造学问的气候，除了培养求知热忱，以及自然大社会的博观约取外，必须建立自然科学馆、社会科学馆、艺术馆和图书馆等。

他十分形象地说：“我们有两个肚，需要两种食粮、两个厨房、两个大司务”

，不仅要给学生吃“点心”

，还要给他们吃“点脑”