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陶行知创造教育思想探微1（第3页）

早在1927年，他就提出了“在劳力上劳心”

“教学做合一”

的主张。

可以这样说，“手脑双挥”

是陶行知创造教育目标的精髓。

他撰写的《手脑相长歌》说：“人生两个宝，双手和大脑。

用脑不用手，快要被打倒。

用手不用脑，饭也吃不饱。

手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。”

这集中地表现了他的创造教育目标观。

就教师而言，教师的创造，不像宗教家、恋爱至上主义者、美术家，不是造神，不是造石像，不是造爱人。

教师“所要造的是真善美的活人”

；教师的成功是“创造出值得自己崇拜的人”

。

他指出：“先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。

说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，先生、学生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。”

又说，教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。

[4]教师创造教育的目标，是要创造值得自己崇拜的学生和创造的理论与技术。

关于创造教育的内容，陶行知在为育才学校1941年6月20日—7月20日的“创造月”

所写的计划中，将创造教育分为四个部分：一是创造健康之堡垒；二是创造艺术之环境；三是创造生产之园地；四是创造学问之气候。

后来，他在《育才学校节略》的“创造生活”

部分中，又补充了第五点，即“创造真善美之人格”

。

他在《育才二周岁前夜》等文章中，对创造教育这几个方面的内容，作了比较详尽的阐述。

第一，创造健康之堡垒。

健康既是创造的前提条件，又是创造的内容。

创造健康的堡垒，目的在于与疾病作战。

如何与疾病作战，陶行知设计了三道防线，一是制造扑灭病菌及携带病菌者之工具。

二是实施环境卫生，使病菌无法蔓延。

三是靠着身体的力量与病菌肉搏。

在他看来，身体健康是创造之本，创造需要行动，有健康的身体才能更好地行动：身体是寓思想之所，创造需要思想，有健康的身体才能更好地思想。

所以实施创造教育，必须以“健康第一”

为原则，首先要营造健康的堡垒，“没有了身体，一切都完了。”

第二，创造艺术的环境。

陶行知强调，创造艺术的环境“要教整个的环境表示出艺术的精神，使形式与内容一致起来”

。