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陶行知生活教育理论的若干特色1（第5页）

大丈夫还须有独立的意志、独立的思想、独立生利和耐劳的筋骨、耐饿的体肤、耐困乏的身躯去做那摇不动的基础，即为建立中华民族繁荣富强的基础而奋斗不息。

最后，要养成良好的行为习惯。

陶行知曾亲自为育才学校学生制订“育才十二要”

，即育才学生的行为规范，要求每个学生自觉遵守。

具体内容是：要诚实无欺、要谦和有礼、要自觉纪律、要手脑并用、要整洁卫生、要正确敏捷、要力求进步、要负责做事、要自助助人、要勇于为公、要坚韧沉着、要有始有终。

陶行知认为，道德教育对人、对社会是非常重要的，是做人的根本。

因此，一定要加强道德教育。

生活教育的精髓——创造力。

创造教育是生活教育理论的立足点和归宿。

传统的教育，特别是应试教育制度下的教师，不但不培养学生的创造力，而且还要扼杀这种创造力。

陶行知的《糊涂的先生》一文，就曾深刻地揭露了这种现象。

“你这糊涂的先生！

你的学堂成了害人坑！

你的墨水笔下有冤魂！

你说瓦特庸，你说牛顿笨，你说像个鸡蛋坏了的爱迪生。

若信你的话，哪儿来火轮？哪儿来电灯？哪儿来微积分？”

[8]那么，如何培养儿童的创造能力呢？陶行知在1943年10月16日的育才学校师生大会上，发表了著名的《创造宣言》，提出教育者要研究教育的“创造理论和创造技术”

，“先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生”

。

[9]针对师生对教育创造的畏难情绪，陶行知满怀信心地表示：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造性之人。”

只要大家去努力，创造之神一定会降临我们中间。

此后，陶行知又写了《创造的儿童教育》一文，具体提出通过“六大解放”

来培养儿童的创造力：一要解放小孩子的头脑。

儿童的创造力被固有的迷信、成见、曲解、幻想层层包缠了起来。

因此，要把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来。

大胆地想象，大胆地思考，大胆地创造。

二要解放小孩子的双手。

传统教育要求小孩静坐、静读、静写、不许小孩子动手，小孩的双手被束缚起来，就不能执行头脑的命令。

陶行知要求教师和家长，不要束缚儿童的双手，让儿童的双手在大脑的指挥下大胆地去干，大胆地动手，大胆地创造。

三要解放小孩子的嘴。

让儿童大胆地讲，大胆地提问，大胆地表达自己的思想。

“发明千千万，起点是一问。”

可见，大胆地提问是多么的重要。

四要解放小孩子的空间，让小孩从教室中、从校园中解放出来，在大社会、大自然、大森林中，扩大认识的眼界，以发挥内在之创造力。

五要解放儿童的时间，让儿童有自己的时间去创造。