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陶行知生活教育理论的若干特色1（第6页）

六要解放儿童的眼睛，让儿童自己观察自然，观察社会，培养自己的观察力。

陶行知解放儿童创造力、培养儿童创造力的思想，正确地指出了教育改革和发展的方向。

陶行知生活教育理论具有重要的历史意义和现实意义。

生活教育理论改造了学校与社会脱离、生活与教育分家的“死教育”

，构建了学校与社会联系、生活与教育联系的“活教育”

；生活教育理论改造了盲目抄袭外国教育的“洋化教育”

，构建了切合中国实际，符合中国国情，具有中国特色的新教育；生活教育理论改造了脱离人民大众，为少数人服务的贵族式的“小众教育”

，构建了面向人民大众，符合人民大众需要，为人民大众服务的“大众教育”

；生活教育改造了“为教书而教书，为读书而读书”

的“超然教育”

，构建了密切联系反帝反封建斗争的实践教育；生活教育理论改造了“教少数人升官发财”

，培养人上人的“升官教育”

，构建了能“从老百姓中来”

“回到老百姓中去”

、与老百姓“同甘苦”

的人民教育；生活教育理论改造了“教用脑的人不用手；不教用手的人用脑”

的“残废教育”

，构建了能使人“手脑双挥”

“在劳力之上劳心”

的健全教育。

限于历史条件的制约，陶行知的生活教育理论在当时既不被教育当局肯定，也不被教育界所接受和理解。

但是，陶行知凭着坚定的教育信念，和他的学生一起勇敢实践，努力探索，取得了像晓庄师范、山海工学团、育才学校等在现代教育发展史上有重要地位的教育成就。

陶行知当年无法实现的教育理想，今天终于有了付诸实施的条件和机遇。

我们坚信，陶行知的生活教育理论一定会在新世纪发扬光大。

[1]原载《教育探索》，2003年第4期。

[2]《陶行知全集》第四卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第335页。

[3]《陶行知全集》第二卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第661-662页。

[4]《陶行知全集》第四卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第657页。

[5]《陶行知全集》第一卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第22页。

[6]《陶行知全集》第四卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第555页。

[7]《陶行知全集》第四卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第523页。

[8]《陶行知全集》第二卷，成都，四川教育出版社1991年版，第596页。

[9]《陶行知全集》第四卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第4页。