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陶行知研究综述19271991选（第3页）

提出在农村、工厂中普及“工以养生，学以明生，团以保生”

的工学团教育。

同年11月，陶行知在宝山和上海交界处的大场创办了第一个工学团——山海工学团。

工学团的诞生引起了教育界的重视，被认为是晓庄师范实验的继续和新发展。

夏承枫认为，山海工学团在“打破传统学校形式，扩大教育使命，适应社会需要”

诸多方面，值得乡村教育者的注意。

戴伯韬认为，工学团是“教育上的新发现”

，是生活教育理论更具体化、更切合人民需要的一种形式与内容。

马侣贤认为，工学团的实验就是想在穷国里，办穷教育，想穷办法，来打开一条生路。

密野则把工学团比作乡村教育界中的一颗“明星”

，具有“为民族找生路，为社会谋建设，为农民增生产”

的功能。

5.小先生制

小先生制正式诞生于山海工学团，张健、侣朋是最早的小先生。

陶行知认为，要普及教育必须要树立小孩能做小先生的观念。

他说在贫困落后的中国只能用穷办法来普及教育。

除了重用小先生之外，是没有别的办法可以使教育普及。

从此小先生制不胫而走，风行全国。

同时，也引起了教育界的争议。

杨任远调查各地的小先生后认为，小先生不但能普及教育，就是改造农村、复兴社会都非小先生加入不可，郑一华认为，小先生的办法不是儿戏，它是普及教育的一条坦途。

但小先生制的理论还缺乏科学依据，其作用也只能限于文字的学习、常识的灌输上。

俞子夷、董任坚及《时事新报》记者则反对让学生做小先生。

他们认为，小先生制“简直是把儿教当儿戏”

，“对于儿童之智识技能缺乏跳跃性发展，显然是一种变相的童工制，必须用法令禁绝。”

6.育才学校和社会大学

育才学校创办于1939年7月，是为战争中失去父母的孤儿创办的新型学校。

丁华认为，育才学校是陶行知生活教育理论的“创造与实验”

。

是“翻遍世界史也无先例的一所学校”

，除国民党教育当局予以压制、打击外，社会各界都给予它极高的评价。

社会大学创办于1946年1月，专为进步职业青年业余进修而设，被称为“民主的堡垒”

“进步的革命学校”

。

李维汉认为，社会大学的教育宗旨、方法、形式，同“解放区学校相似的地方很多，都是按大众需要来办，都是由学生亲手来办的，这就是教育的民主化，希望能普及全中国”

。

7.生活教育理论