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陶行知求真务实的治学理念探析102（第6页）

’这个‘疑’字我当重用它。”

[159]只有产生了疑问，才能激发学习者去想办法解决的热情，在解决问题的过程中就培养了创造力。

所以陶行知要求学习者大胆质疑，他特别推崇孟子的观点，“孟子说：‘尽信书则不如无书’，在书里没有上过大当的人，决不能说出这一句话来。

连字典在时也不可以太相信。”

[160]这种大胆怀疑的学习方法，为进一步创新奠定了基础。

“我们不论研究什么学科，总要看一个明白，想一个透彻，多发些疑问，切不可武断盲从。”

[161]质疑的目的是为了创造。

他批评那些光会读书、信书而不会质疑与创造结合的书呆子，“许多书呆子，书尽管读得多，也不能创造。”

[162]何为创造？陶行知解释说：“敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。”

[163]创造，就是在质疑前人成果的基础上，敢于大胆地开拓新领域，提出新见解。

学习就是要这种开拓创新精神，这是文化进步与科学发展的源泉与动力所在。

而创造的过程又是一个手脑并用的学习过程，“要创造，非你在用脑的时候，同时用手去实验；用手的时候，同时用脑去想不可。”

[164]学习就是做到质疑与创造相结合，文化的创造与科学的创造也是“为社会创造，为国家创造，为民族创造”

。

[165]

（九）自学与讨论结合

陶行知特别注重学习者自学与讨论结合的治学方法。

他首先强调自学的重要性，“学习倘使能自动，则教育之收效定能事半功倍。”

学习者首先要充分调动自身学习的积极性，发挥好内因的作用。

“我们特别注重自动力之培养，使它贯彻于全部的生活、工作、学习之中。”

[166]其次，陶行知也十分注重与同学讨论、切磋学习的积极意义。

这就是要发挥好学习的外因作用，力求外因通过内因起作用。

他认为，一个人的学习能力是有限的，“独学寡闻，千虑一失”

，而集体的力量是无穷的，“盖集众之才力经验，共研所学，则切磋观摩，互资考鉴，学理因辨难而大明，知识以互易而愈广矣。”

[167]因此，学习在坚持以自学为主的前提下，要力争利用好集体讨论、“集会琢磨”

的借鉴作用。

他认为讨论、切磋有三大益处：“可以交换知识”

；“可以彼此鼓励”

；“可以互益兴趣”

。

[168]经过讨论、切磋，又能知自己学习的不足与知识的欠缺，反过来更能促进学习者去更好地有目的地自学。

所以陶行知说：“交谈问答，盖交谈学理，彼此之意见融通，问答辨难，事物之真理阐发，其助学识，诚非浅鲜。”

[169]关于讨论、切磋，陶行知又特意提出“四戒”

：一曰闲谈；二曰盲从；三曰成见；四曰武断。

“忘己则大公无我，真进是徇；忘人则独抒己见，不畏诽谤。”

“讨论既毕……将其良者竭力推广，导人效则。”

[170]这些讨论规则可谓详细入微，科学适度，至今仍有指导意义。

自学与讨论相结合的学习方法，是针对现代教育背景下学习者容易聚在一起以群体的方式去学习的新情况而提出的。

这是现代学习思想史与古代学习观的差别所在。