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第三章 探戈历史研究的总体认识（第12页）

菲尔伯录制了大量有趣且广为流传的探戈作品，而且只给国家级的奥德昂唱片公司录制。

到了1920年，菲尔伯乐团被胡安·卡洛斯·科比安（JuanCarlos）超越了。

这位《原因》（Elmotivo）的作者成为了“旧时代”

和“新时代”

之间的桥梁。

再由胡里奥·德卡罗将探戈带入了“新时代”

。

实际上，“旧时代”

没有任何完整的定义文本。

每一篇关于这个时期的报道均能看出作者们的举棋不定，没有一个明确的中心意图，这也折射出这个由不同阶层构成的群体的不确定性，这蕴含着民族的特性，我们都是这些特性的继承者。

另外，早期大部分民众对探戈的理解能力还很有限，再加上他们心目中的偶像浮夸连篇，更让他们陷入迷糊的泥潭里。

当时拉普拉塔河流域首次出现大量工人因不满社会现状而示威游行时，这些抗议罢工也激怒了贵族阶层。

无政府主义的轮廓像恐怖的幽灵一样迅速蔓延。

“旧时代”

里很多探戈音乐家并不依靠探戈生存，他们大部分人有自己的职业。

例如阿罗拉斯是海报画工；格雷科是泥水匠；贝尔托是油漆工；康图尔西是鞋匠；菲尔伯是装修工；维罗尔多（Villordo）是印刷厂的排字工。

在布宜诺斯艾利斯市的管辖市区里，为了满足富裕的资产阶级，复兴贵族血液里的贵族气质，五月大街上的一些建筑装上了路易十五式的汉白玉栏杆；阿特兰斯式的贵族墙边，以营造一幅意大利街头的场景。

一切都很有起色，并为构建一个资产阶级系统化的探戈崛起而感到自豪。

但是，“我思，故我在！”

大约到了1915年，可以发现一些小乐队开始渐渐地由城郊转移到市中心。

例如从博卡区苏埃雷斯街和内科切阿街交界的“海军”

咖啡馆转移到恩特里奥斯街700号的“铁槽”

咖啡馆，由经科连特斯大街1265号的卡斯蒂利亚酒吧转移到了布宜诺斯艾利斯的最中心地段：拉瓦列街和苏伊帕恰街交界的博塔弗戈咖啡馆，并且继续往西北方向转移。

这种变化，准确地说是由于作品数量的增加而伴随“新时代”

产生的变化，实际上是复杂的特性和起源因素综合的产物。

探戈音乐不断变化，而这些变化的起因和结果是相辅相成的，从而产生了一系列的硕果。

转变记事：探戈的“新时代”

首先，探戈最深刻的改变是人性的改变：大众阶层已经从探戈中获得了属于自己音乐的标签意识。

起初大众阶层将自己的焦虑通过一种无关痛痒的方式表达出来，但当他们感觉到这种方式在自己的内心中产生了一股奇特的力量时，才发现原来这是在表达自己的内心。

这种允许探戈进行激进式改变的主观意识，实际上受到外界环境很大的影响。

第一次世界大战期间，贵族们通过大众艺术分派出来的价值观，自然而然地褪去了原有的羞涩。

这并不是说他们变得更加和蔼可亲，而是成为某些探戈创作者激发创作欲望的兴趣点。

参与第一次世界大战的水手们在布宜诺斯艾利斯的港口上岸之后，士兵们在各种欢庆中狂欢跳舞，北美的流行音乐也在这里流行起来。

探戈像抛衣服一样被抛到高空。

一批探戈人开始开拓探戈路，如探戈之父安吉尔·格雷戈里奥·维罗尔多（AngelGregorioVillordo），阿尔弗雷多·可比（AlfredoGobbi）和他的妻子弗洛拉·罗德里格斯·可比（Flobbi），“巴斯克人”

卡西米罗·阿因，以及风靡一时的三重奏：小提琴手爱德华多·莫内罗斯（EduardoMonelos）、班多内翁琴手维森特·罗库卡（ViteLocuca）和钢琴演奏者塞雷斯蒂诺·费雷尔（oFerrer）等。