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第二章 移民在探戈艺术起源中的作用（第3页）

》的剧作。

从1925年开始在《评论报》当记者。

去世后，被安葬在布宜诺斯艾利斯市雷科莱塔区的贵族公墓里。

在移民浪潮出现之后的不到十年里，还出现了更多的灾难，因为还有大量的无技能、无职业的移民继续涌入，他们将自己的真实面貌隐藏在拉普拉塔河岸最黑暗的下水道里，他们希望获得像城里人那样的体面的生活，但是因为“无能”

，最终还是被遗弃在黑暗的角落里。

还有另外一个现象，移民当中还有人密谋要在拉普拉塔河流域的城市中制造混乱，这是源于当时的农场主按照封建制度招工，这些移民如果不符合农场主招收壮丁的制度，将会被赶进城市。

但是这些被农场赶走的移民，无论是从他们的身体素质还是头脑智慧，都无法立足于竞争更加激烈的城市。

衰老的高乔人[1]并不理解的是他们的自由、财产、面容、食品、爱、过去和将来都被夺走了，他们只能固守现在。

他们在城市的边缘被一点一滴地侵蚀着。

高乔人并未最终进入城市，他们使尽所有的能量，最终也无法冲破进驻城市的城墙，城市的远郊最终成为他们的坟墓。

在布宜诺斯艾利斯，以上这些现象比在蒙得维的亚发生得更频繁。

市民被移民们分成了两个完全不同的世界，两个世界的人进行交流的空隙非常狭小。

阿根廷作家协会前主席埃斯盖尔·马丁内斯·埃斯特拉达曾这样描写道：

在布宜诺斯艾利斯首任市长阿尔韦亚尔（1883—1887）在任期间，布宜诺斯艾利斯市的北部和南部看起来像是一对一穷一富的姐妹。

随后出现了北部是资产阶级，南部是无产阶级的局面。

阿尔韦亚尔市长上任后开始进行大楼建造和豪华装修。

布宜诺斯艾利斯市的阿尔韦亚尔大街就是这个建筑群的主要聚集地，从这里往外延伸，城市化的进程也逐渐消退了。

往西部和南部方向，到拉潘帕大街，已经看不到大楼，人们更多的是住在平房里。

那些带着手绢和刀子且卖弄**的男人想要穿过大街进入大都市成为一个城里人，但最终却被看成是两个国度边界上的怪物。

拉潘帕大街不可避免地会被城市化，但这条大街上的人还是处在边缘地带，一方面，准备好随时被卷入大都市的扩张中；另一方面，向外表明自己永远被排斥，属于农村。

图2-1高乔人

布宜诺斯艾利斯的两个极端：北部和南部，分别吸纳着从布宜诺斯艾利斯市来到这里的新移民。

1871年阿根廷爆发了黄热病，政府将南部地区，特别是里亚丘埃洛河[2]流域的家庭撤离，并安排进通风较好、设施较完善的社区，显然靠近市中心的北区就是最佳的选择，也包括西边的卡巴里托区、弗洛雷斯区和弗洛雷斯塔区。

在里亚丘埃洛河肮脏病毒泛滥的沿岸，特别是在巴拉卡斯区以及大布宜诺斯艾利斯的阿韦亚内达市和基尔梅斯市，有大量的手工作坊，例如油脂厂、洗染坊、皮革场、火柴厂和纸厂等。

往北走，靠近马尔多纳多河地段，在一些老别墅后面，挨着几个大宅子，有一些杂货店、屠宰场以及卖炭火的店。

沿着河往下走，有一个巴拉那水果市场。

来自意大利热那亚的移民更喜欢在南部安家。

由于这里的土地承载不了太重的水泥建筑，移民们就用镀锌板和木头盖起了安置房。

一排看起来肮脏不堪的房间让老博卡区显得更加拥挤。

意大利的卡拉布里亚人则被安置在北区边界的巴勒莫区。

中下等阶层则和新兴的无产阶级团结在一起，他们是北边高端移民的弃儿。

当然布宜诺斯艾利斯市的面貌是不容易混淆的：

博埃罗是一条非常宽阔的大街，车水马龙，很有农场气息，相比佛罗里达街更有巴黎的繁华，到处充斥着玻璃式的钻石和混杂的金子。

但是，博埃罗大街比佛罗里达街更有布宜诺斯艾利斯的气息。