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第十五章 关于俄瑞斯忒斯的一些思考（第6页）

在《阿伽门农》一段非常生动的段落中，她在丈夫到达之前，向长老们形容她眼见的特洛伊城人民受苦的情形。

她带着同情，对阿伽门农的成就丝毫不感到欣赏。

反过来，当她谋杀丈夫的那一刻，傲慢主导了她的感觉，她没有丝毫悔恨的迹象，当她再度对长老们说话的时候，她为自己所犯的谋杀感到骄傲、得意洋洋。

她支持埃癸斯托斯篡夺阿伽门农的王位。

阿伽门农的“傲慢”

就这样受到“正义”

的裁决，接着又是克吕泰墨斯特拉的“傲慢”

，这傲慢又再次被俄瑞斯忒斯代表的“正义”

惩罚。

关于阿伽门农在胜仗之后对其臣民和家人态度上的改变，我想提出一些看法。

正如我先前提到的，他对延长战争而加诸特洛伊城人民的苦难缺乏同情，这令人震惊。

然而，他惧怕众神和即将发生的厄运，因此只是勉强同意进入房间，踏上克吕泰墨斯特拉的仆人为他铺上的织毯。

他谈论到一个人必须小心，不要招致诸神的愤怒，这时他表达的只是自己的被害焦虑，而没有罪疚感。

或许我先前提到的退行成为可能，是因为善良和同情从未被充分地建立起来，成为他性格的一部分。

相比之下，俄瑞斯忒斯弑母之后，马上遭受罪疚感之苦，这就是为什么我相信最后雅典娜可以帮助他。

谋杀埃癸斯托斯，他丝毫没有罪疚感，可弑母却让他深陷严重的冲突。

他这样做的动机既是出于义务，也是出于对自己认同的亡父的爱。

几乎看不出他想战胜母亲，这意味着他身上没有过多的傲慢及其伴随的因素。

我们知道，导致他弑母的原因，部分在于厄勒克特拉的影响和阿波罗的命令。

在他弑母之后，他马上感到悔恨和恐惧。

这是通过复仇女神立刻攻击他来象征的。

女仆首领非常鼓励他杀害母亲，她看不见复仇女神，试图安慰他说，他所做的事是正义的，秩序得到了恢复。

除了俄瑞斯忒斯以外，没有人可以看到复仇女神，这个事实显示，这种被害情境是内在的。

如我们所知，俄瑞斯忒斯是遵从阿波罗在特尔斐城下达的命令而杀死母亲的，这也可以看成是他内在情境的一部分。

阿波罗在某个层面上在这里代表了俄瑞斯忒斯自己的残酷与报复冲动，这样我们就发现了俄瑞斯忒斯的破坏感。

可是，傲慢所包括的主要因素，例如嫉羡和胜利的需要，在他身上似乎不是主导力量。

俄瑞斯忒斯强烈地同情被忽略、不快乐、哀伤的厄勒克特拉，这一点非常重要。

他的破坏力是由被母亲忽略所产生的憎恨刺激而来。

母亲把他送走交给陌生人，换言之，母亲给他的爱太少了。

厄勒克特拉怨恨的原初动机，显然是她并未被母亲充分地爱过，她想要被母亲爱的渴望遭受了挫折。

厄勒克特拉对母亲的怨恨（尽管是因阿伽门农被谋杀而加剧）同样包含着女儿与母亲的竞争，这种竞争集中在不让父亲满足母亲的性渴望。

这些母女关系的早期紊乱，在她的俄狄浦斯情结发展中是一个重要因素。

【参见《儿童精神分析》第十一章。

】

俄狄浦斯情结的另一个层面，是由卡珊德拉和克吕泰墨斯特拉之间的敌对表现出来的。

她们关于阿伽门农的直接竞争，说明了母女关系的一个特征：两个女人为得到同一个男人的性满足展开竞争。

因为卡珊德拉曾是阿伽门农的情人，她可能也觉得自己像是阿伽门农的一个女儿一样，真正成功地从母亲身边带走了父亲，因此预期会有来自母亲的惩罚。

这是俄狄浦斯情境的一部分，即母亲以憎恨来回应（或者感觉她这样回应）女儿的俄狄浦斯欲望。

如果我们考虑阿波罗的态度，有一些迹象表明，他对宙斯的完全顺从紧密联系着他对女性的憎恨及他的反向俄狄浦斯情结。