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第12章 送别洪昉思 诗人告别乃在悲伤啼泣之外（第3页）

此地楼深几达一里，如果能稍事葺缮，再加密护，即使有锣鼓笙笳琴笛箫管之类，外间也未必得以与闻，只要入场的贵宾不向外界喳呼，演出期间多加小心，应该不虞外泄。

一旦演完，主宾各散，了无痕迹，如何入罪？

可是任谁也不至于料到：麻烦就出在应邀之人沾沾自喜，观剧之会则不免微泄于外。

有个御史家的西席先生，平日诗酒之会参与得挺勤，但是碰上这种讲究名位——也就是所谓“知识阶级”

内在分殊——的时候，不免令人难以照想得到。

孔老夫子说过：“唯女子与小人为难养也”

，这道理千古一同；但凡是越远离权力的人，越难以接受这权力距离自己太远的事实。

穷教书匠也有穷教书匠的尊严，你在尊严上不让他好过，他就给你安一个律法、风俗乃至于道德上更不好过的处境。

他告诉家主翁御史大人，而御史大人参劾不法更是天职了，于是大狱遂成。

洪昇因观剧一案而获谴，发付编管山西，与妻子和一个他还十分亲近的歌伎依依不舍地告别。

同案获罪的将近五十人，其中最为知名的是诗人赵执信和查嗣琏（字他山，后改名慎行），赵执信进士出身，点翰林，干过山西省的正考官，论资历清望都是士林领袖一级的人物，因为这个案子，问了个削职落籍，永不录用。

而查嗣琏则在改名之后重新考上了进士。

赵执信自己的际遇不比洪昇顺遂，却还有余情深兴写诗赞叹、恭维了洪昇：

牢落周郎发兴新，管弦长对自由身。

早知才地宜江海，不道清歌却误人。

这个案子有那么大么？实亦未必然。

国丧观剧诚然有失体统，但是假借此案以驱逐一整批相与酬唱、标榜的知识分子，使不止一个世代的读书人再体会一下，士子们声气的危险。

洪昇绝意于仕途之后，还维持着大抵安适的生活。

他有一个年纪不小，但是却十分美艳的妾，随侍在身边，洪昇有诗自遣：

玉出闺中秀，珠在掌上明。

芳兰冲佩带，白雪作光莹。

索抱须争挽，能言齿半生。

阿侯年渐长，卢女自盈盈。

·深情莫唱长生殿，自古情深是逐臣

之前说过的送别之吟，送别之人叫金埴。

金埴（1663—1740），先世曾经是明朝的高官，父金煜，顺治十年（1653）进士，官至山东郯县知县。

就在洪昇被逐出家门之前一年，金煜罢了官，当时的金埴还不到十岁，此后金家再也没有兴旺起来。

金埴本人也是场屋不遂，始终只有一个秀才出身，馆幕生涯也是时断时续，平生最是津津乐道者，不外幼年时曾受诗坛领袖王士禛的赏识，称他为“后进之秀”

；也由于精通小学的缘故，曾经帮仇兆鳌校订过《杜诗详注》，著有《不下带编》和《巾箱说》笔记两种。

金埴之所以怀抱着兴奋的心情送别，乃是因为洪昇此行终于看似有了“出息”

。

邀请他去的是江南提督张云翼。

张云翼“延（洪昇）为上客，开长筵，盛集文宾将士，观昉思所谱《长生殿》戏剧以为娱”

。

（《不下带编·卷一》）

这一段记载里的“盛集文宾将士”

其实不只是寻常应酬，也有重新为洪昇打造声势的用意。

果然，当时的江宁织造曹寅（曹雪芹的祖父）就是因张云翼绍介，特地邀洪昇到自己的宅邸去搬演。

金埴也凭风闻而记录了当时的盛况：“时织部曹公子清寅闻而艳之，亦即迎致白门（按：即指当时的江宁，今之南京），南北名流悉预，为大盛会。”