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结交明前七子（第5页）

随着他思想的成熟，他所写的文章的内涵也越来越精妙。

其实这一状态是很难企及的，王阳明之所以能够做到这一点，肯定下了不少功夫。

嘉靖五年（1526），王阳明五十五岁。

是年，他给高徒邹东廓写了一封信（《王文成公全书》卷六），其中写道：

书院记文，整严精确，迥尔不群，皆是直写胸中实见，一洗近儒影响雕饰之习，不徒作矣……后世大患，全是士夫以虚文相诳，略不知有诚心实意。

流积成风，虽有忠信之质，亦且迷溺其间，不自知觉……今欲救之，惟有返朴还淳是对症之剂。

故吾侪今日用工，务在鞭辟近里，删削繁文始得。

然鞭辟近里，删削繁文，亦非草率可能，必须讲明致良知之学。

在王阳明心中，“鞭辟近里”

“删削繁文”

才是真文章。

王阳明恪守儒家传统，推崇文以载道，此处的“道”

指的是“心中的天理”

。

王阳明的文章的一大特色就是“直写胸中实见”

，重在表现这种“心中的天理”

。

在这一点上，他和陈献章有些相似。

总而言之，王阳明的文章已经超越了复古派的框架，形成了自己独特的文风。

明朝末年，王阳明的思想风靡一时，其文章也受到高度评价。

归有光虽然是朱子学者，但他对于王阳明的文章给予了很高评价，他将王阳明、方孝孺、宋景濂和王祎并列为四大文豪，而且将王阳明列为首位。

茅坤评价王阳明说：

八大家以下，予于本朝独爱王文成公。

论学诸书及记学、记尊经阁等文，程、朱所欲为而不能者。

江西辞爵及抚田州等疏，唐陆宣公、宋李忠定公所不逮也。

即如浰头及桶冈军功等疏，条次兵情如指诸掌。

况其设伏出奇、先后本末，多合兵法。

嗟乎！

公固百代殊绝人物，区区文章之工与否，所不暇论。

予特附揭于此，以见我本朝一代之文豪，而后世之品文者，当自有定议云。

但是，清代以后，阳明学受到激烈批判，对阳明文章的评价也变得非常低（佐藤一郎《明清时代对王阳明诗文的评价》）。