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大兴礼乐（第1页）

大兴礼乐

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唐太宗在给名儒萧德言的书信中说："天下无事，方欲建礼作乐，偃武修文。”

功成而作乐，治定而制礼，这是唐初“偃武修文”

的一个重要方面。

唐王朝初建时，“军国多务，未遑改创，每燕享因隋旧制，奏九部乐”

。

直到武德九年正月，才由太常少卿，杰出的音乐大师祖孝孙开始修定雅乐。

祖孝孙熟习陈、梁、周、齐旧乐，吴楚之音以及胡戎之伎，“于是斟酌南北，考以古音，作为《大唐雅乐》。”

历时二年半，新乐于贞观二年六月修订完毕。

贞观六年，唐太宗又令褚亮、虞世南、魏徵等人作新乐乐章。

《大唐雅乐》的修定，是唐初政治上统一的必然产物。

南北朝时期，由于种族与地域的隔阂，形成了“梁，陈之音”

的南乐与“周、齐之音”

的北曲。

唐初打破了南北界限，音乐领域里必然要求扩大新声，融合南乐北曲，调和吴楚之音与胡戎之声。

唐太宗顺应时代的潮流，致力于把南北胡汉音乐熔于一炉，赋予贞观“新乐”

以健康向上的积极因素，有利于唐代歌舞艺术的发展与繁荣。

唐承隋制，在音乐艺术上也有明显的继承关系。

贞观“新乐”

就是以隋朝九部乐作为基础的。

所谓九部乐，是指燕乐、清商、西凉乐，扶南乐、高丽乐、龟兹乐、安国乐，疏勒乐、康国乐九种。

贞观十四年，唐太宗平定高昌，获得一批高昌乐工，交付太常，于是增加了高昌乐，连同过去的九部乐，共有十部。

贞观十六年十一月，唐太宗“宴百僚，奏十部乐”

。

这十部乐既可按曲演奏，又可随声起舞。

因唐代舞蹈称为“伎”

，故十部乐又称十部伎，它的出现显然是中外文化交流和我国各族文化融合的积极成果。

唐太宗不仅锐意改革原有的音乐舞蹈，而且还亲自主持创作了新的歌舞，即《秦王破阵乐》和《功成庆善乐》。

早在武德三年，秦王李世民平定刘武周、收复并、汾旧地，为了庆祝胜利，“河东土庶歌舞于道，军人相与为《秦王破阵乐》之曲。”

贞观元年正月，唐太宗宴请群臣，开始在殿堂上演奏。

他颇为得意地说：“朕昔在藩，屡有征讨，世间遂有此乐，岂意今日登于雅乐。

然其发扬蹈厉，虽异文容，功业由之，致有今日，所以被于乐章，示不忘于本也。”

可见，《破阵乐》是一支颂扬唐太宗显赫战功的赞歌。

此后，每有宴会，必定演奏。

贞观七年正月，唐太宗又亲自设计了一张《破阵舞图》，请著名的音乐家吕才担任艺术指导，按图教练乐工一百二十八人，舞者被甲执戟，象征车骑与步兵相间，往来击刺。

旁有乐队伴奏，歌者和唱。

还命魏徵、虞世南、褚亮、李百药等改制歌词，更名为《七德舞》。