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健全法制（第1页）

健全法制

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封建特权法规。

唐太宗所完善的律令，无疑是阶级压迫的工具，是出于封建统治阶级对农民群众专政的需要。

正如魏徵所说：“为理之有刑罚，犹执御之有鞭策也，”

比喻刑律不过是君主手中奴役百姓的一根鞭子，形象地揭示了贞观律令的阶级本质。

事实也是如此。

贞观二年，唐太宗对大臣说：近来发生奴婢告发主人“谋逆”

的事，必须禁止。

“自今奴告主者，不须受，尽令斩决，”

可见，奴婢在法律上根本没有一点儿地位，简直不当作人对待。

格杀勿论，不正是反映了封建专制主义的残暴性吗?至于《唐律》把“造反”

定为“十恶”

之首，规定“诸谋反及大逆者皆斩”

，那首先就是不准农民群众进行反抗斗争，集中地暴露了它的吃人本质。

为了保证对农民的赋役剥削，《唐律》还规定“诸脱户者，家长徒三年，无课役者减二等”

，这又完全体现了封建剥削阶级的意志。

《唐律》和往代法律一样，还制定了维护封建特权，等级制度的条文，在诉讼、量刑上根据不同等级作出不同判决，以及优待尊者、贵者的种种司法特权，如《唐律》有“八议”

的规定，使官僚贵族享有减刑、抵罪、赎罪等特权。

所谓“八议”

，即议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勋、议宾。

这八类人无非是皇亲国戚、官僚、地主等，他们有罪，从而议之，可以赦免减刑。

官越大，赦减机会就越多。

《唐律》规定，九品以上官若犯“流罪”

以下的，可用铜（唐代以铜制钱）来赎罪，如徒一年，以铜二十斤赎，徒二年四十斤，以此类推。

这就为有钱有势的官僚贵族提供法律特权的庇护。

例如，贞观元年，吏部尚书长孙无忌误带佩刀入宫，违犯了“卫禁律”