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只有毫不偏移的传承，才能抓到先人面对天地鬼神时，心里那一瞬的触动。

在这个传统文化被不断解构的时代，能看到这样一部捍卫原典尊严的数字艺术品，我已十分欣慰。

制作者在账号上对典籍持续的分享，也让我看见诸多深刻文化传承的另一种方式。

游戏名为《日本恐怖游戏》，毫无伪饰，尤为质朴，等待诸位一试。

关于此名，制作者的思路或许始终如一，原典不必矫饰，游戏亦然。

倘若诸位因为我的分享，对游戏产生了一点兴趣，乃我之幸，也是游戏之幸。

以上。

水木敬上。

】

命运悲惨的齿轮从此刻开启转动。

司芜做了文化人的事，得了文化人的称赞，文化人看了又看，只觉得好。

当司芜查收水木副教授给她的私信时，关于《日本恐怖游戏》的安利帖，已经在人家社区里转了又转，甚至有文化人让自己的学生上阵尝试游戏了。

这位学生也很有互联网头脑，不仅开了直播，还打出国学院大学在读研究生的噱头。

什么意思呢？她来玩游戏可不是玩，她是来解读、考据，和另一个文人灵魂碰撞的！

而游戏玩家，乃至风空的粉丝，更是万分惊喜。

怎么，这下我们玩游戏的不是死宅了？嗐，我早就知道《日本恐怖游戏》有点东西，难怪我背咒语背得死去活来。

这下搞明白了，我们受的苦，是学习的苦，掌握知识的苦，我们获得的成就也是掌握知识的成就！

立马有人在弹幕区自顾自表示：【我早就说风空老师是天才，连顶级学府的教授都证实了我的品位。

我玩的不是区区游戏，同样在和制作者产生灵魂碰撞】

“神道最初来源于人对自然的敬畏。”

不知道评论区已经开始赢了，在播研究生正解释游戏文本，“而民俗怪谈，则是人对社会的解释。”

弹幕区快速跟上：【就是这个！

这位主播的解读跟我完全一致啊。

和海外那种只会逃离丧尸的恐慌恐怖游戏不同，日本恐怖游戏的根底是有着社会学背景的。

能用游戏这种媒介将其完美表现出来，风空老师的文化解读能力实在太高了】

“……自然带来了灾难，我们就安抚它。

而社会带来了灾难，我们就躲避它。”

瞥到评论时，主播微微卡壳，好在马上就接上了原先的思路：

“传统怪谈中的主角，往往是社会的受害者，只能在恐惧中逃避。

但百合子不同。

她因自身的执念而用言灵创造了怪谈，最终又穿上狩衣，以更强大的祝词将其收服、驱使。

故事里没有他人，没有神鬼，百合子是绝对的中心。

这种设定在各类文学作品里都是极其少见的。”

弹幕接着上价值：【起鸡皮疙瘩了……至今为止我们面对社会的不合理，只能选择逃避和忍耐，但百合子却亲自将其创造出来，并加以支配！

她不是那种单纯的受害者主角，而是反抗宿命的全新概念的主人公！

一个人能写出这种文学性剧本，风空老师的脑子到底是怎么长出来的？？我哭了[哭泣][哭泣]】

主播声音一顿，不知道该不该继续说下去。

哪来的无脑狂热粉，总感觉会说出不得了的发言。

但话已在喉头，不得不说了。

于是她作出总结：“带来灾难的是鬼，解决灾难的是神。