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进军北京（第10页）

的理想呢？对此，他对我讲了如下这段有案可査的话。

“四季青这块地当时无人问津，许多人看了之后，都望而却步，因为这里基础太薄弱了，准确地说，什么基础都没有，‘七通一平’都要自己投资建设。

但是，这个地方是北京的西北方向，从《易经》上讲属生门，所以皇家苑林都建在这个方向。

我经过周密的考察，认为这个地方是属阳宅，不是阴地；这里有龙脉，有灵气。

我在北京走的所有地方，就觉得灵气都没有这边好；有的地方看起来好，但是，究竟是三分好还是四分好，还是几成的阳地？都没有把握。

四季青这块地，虽然给人脏乱差的感觉，由于基础差，先期投入资金就会非常大，可我认为这里是‘生升之地’，有潜质可培育，从骨气和涵养之中，我认为这里是可开发的。

几经深思熟虑，我判断这里是好风水，于是断然决定在这里开发房地产，实现‘我们造城’的理想。”

“您应该知道元大都的城市中心建在什么地方吧？”

这位“高人”

相当聪明，他一听就知道我问话的核心是：当初元大都的中心在莲花池周围的地区，恰好是地处今天被称之为“下风下水”

的地方，对此应该作何种解释呢？他不愧是一位“高人”

，先是对我淡然一笑，接着又很巧妙地说了这样一句话：

“此一时，彼一时。”

“当年，元大都毁于战火，和地处下风下水没有什么关系吧？”

“是的，是的！”

“在清朝统治的时代，地处上风上水的圆明园、颐和园，也没能逃过八国联军的炮火，从风水学上看，有什么犯忌之处吗？”

“没有，没有！”

接着，这位“高人”

为了摆脱我紧追不舍的尴尬局面，遂就王顾左右而言他了。

我嘛，向来遵从这样的格言行事：“和知识分子打交道，不满足对方的虚荣心，一个朋友也交不了。”

因此，我也就顺势结束了这次有关风水学说的交谈。

话又说回来，我再重新品味黄如论先生的上述言论，遂又很快梳理出他文化的多元性，其中“生生不息”

、博大精深的传统文化——尤其是《易经》已经溶进了他的血脉中。

由此可知，黄如论先生的文化积淀，已经从单一的“文革”

文化向着多元文化发展。

为了验证传统文化——《易经》等学说对他的影响，我有意问道：

“黄先生，您认为‘世纪城’这个项目能够获得成功，主要原因是什么呢？”

“十分简单，是理念的成功！”

“您可以说得更明白一些吗？”

黄如论先生微微地点了点头，遂又滔滔不绝地讲了如下这段记录在案的话：

“北京‘世纪城’这个项目，我是先立好理念，打造氛围，结合《易经》的思想才盖起来的。

我认为这个地方一定会再升值的。

因为过不了多少时候，昆玉河景观走廊修好后，这里就更是大不一样了。

我认为北京‘世纪城’的成功，还是佛、道、儒三教思想的成功。

我记得刚刚开发北京‘世纪城’的时候，都说黄老头神经病，认为这里是多少房地产商搞不起来的东西，你一个外地企业能搞得起来吗？但是，我有感觉这里是追逐之地，这里山水相处，有地缘，一定能获得成功！”

“当然有了！”

黄如论先生以斩钉截铁的口吻讲了如下这段话。

“第一，这里靠近香山、颐和园、圆明园，名胜古迹众多，先天条件不错；第二，文化氛围不错，北京大学、清华大学、北京外国语大学、首都师范大学，都在这周边，在人文方面有发展前景；第三，昆玉河水从这里经过，用易经的理论来分析，这里是难得的风水宝地；第四，这里没有被开发过，就好比没有打扮的女人最值钱。”