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我要回国002（第2页）

黄如论先生是个十分精明的商人，他粗粗地算来，这座国泰大厦能为福州金源房地产有限公司赚得3500万元！

或许是淘得的这第一桶金实在是太难了，黄如论先生开心地笑了，公司的同仁和部属也开心地笑了。

正当黄如论先生准备和同仁弹冠相庆的时候，出他所料的是又突然祸起萧墙，一位公司中的主要合作者为了“摘桃子”

，竟然不择手段地把黄如论先生告上了法庭。

四

为了更加清楚地说明黄如论先生被同仁告上法庭的远因和近由，我认为很有必要花一些笔墨，探寻一下我国企业发展的一般规律。

纵观我国几千年的文明史，无一例外都是一个最高家族统治取代另一个最高家族统治的历史。

追根溯源，恐怕早在母系社会就逐步确立了这样一种家族统治的模式。

如果说统治阶级的历史就是一个民族、一个国家主要的文明史的话，那么这种统治阶级的文明，也就必然会影响到社会的方方面面。

举例来说，一个家庭的组成，一个行帮的兴衰等等，无一不是在效仿、对应最高家族统治者所确立的皇权制度。

其中，受影响较大的行业恐怕是中国的商界。

举例说，远在秦朝初期的商圣吕不韦，近在清朝末年的徽商代表人物——红顶商人胡雪岩，几乎都是商界最大的家族王朝。

说到晋商，人们马上就会想到王家大院、乔家大院，这就更直截了当地道出了晋商的性质依然是商界的家族王朝。

但是，历代王朝的开国元励在打天下的最初阶段——或曰拉杆子上山聚义的时期，基本上就像是瓦岗寨、水泊梁山上的英雄好汉那样，大多是一群志同道合——或曰带有某种私人关系的朋友组织。

因此，拜把子、认干亲就成了凝聚这种带有哥们弟兄性质组织的手段。

自然，他们之中的首倡举义旗者——哪怕就像是程咬金这等人物，无论他有无领导之才，也会顺理成章地被推为瓦岗寨上的老大。

在这时期，占山为王的老大自封为山大王，他所指挥的大小喽啰也仅仅是军队的雏形。

因此，历朝历代的统治者视这等的义军为乌合之众，明令下达讨伐檄文的时候则叫山匪、流寇。

我权且给这样的义军一个名称：由志同道合者组成的造反有理的农民军队，简称朋友队伍。

随着起义队伍的不断扩大，这种朋友式的占山为王的农民军队，必然会向着夺取天下的正规大军转化。

自然，当年称兄道弟的大小山大王也随之分成三六九等，有的被推为水泊梁山上的宋江，有的还继续当他的李逵和武松。

这样一来，由朋友们共享权力的阶段结束了，代之而起的是确立领袖的地位，建立一支效忠领袖的军队，使之完成领袖所拥有的至高无上的绝对权力。

隋朝末年的李世民，元朝末年的“丐帮”

帮主朱元璋，他们走的都是这样一条首先建立自己的军队，进而夺取和建立一个新的王朝的道路。

因此，当年在瓦岗寨上共同起事的哥们弟兄和一道建立“丐帮”

的难兄难弟，也就必然会出现大的分裂或重组。

追其原因，是起义者们的目的不同一或曰为利益驱动所造成的。

在这时期，朋友式的义军组织逐渐消亡了，与此同时，遂又转化为使其走上九五之尊的最高家族的军队。

我权且给这样的军队一个名称：为最高家族打天下的军队，简称家族军队。

我没有专门研究过中国商界的兴衰历史。

但是，我相信有很多巨商在创业、发迹的不同阶段中，也曾经出现过朋友企业向着家族企业转化的典型事例。

换句话说，在被称之为朋友企业的草创初期，大多是由几个亲戚或者在江湖中认识的朋友共同发起的。

自然，也会有一个共同认可的掌门人物。

说到他们结合的基础，表面上谁都会堂而皇之地说是为了一个“义”

字，可是在他们每一个人的内心深处呢，谁都又清楚是**裸地建立在一个“利”

字上。

所以，一旦这种朋友式的企业获利——尤其是获大利，这些建立在“利”

字基础上的合作者们，就会一个个瞪大眼睛看着这块用“利”