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出于同样的原因,我们之间的谈话也常常是以毛主席的历史功过为中心。
另外,只要翻一翻黄如论先生在今天的讲谈录,我们就会发现他经常拿毛泽东来自比。
例如,他最爱说毛主席当过小学教师,我黄如论也当过小学教师,等等,不一而足。
与此同时,在“**”
的中期,还有一种文化现象令人深思,那就是随着全民大唱语录歌时代的渐渐逝去,代之而起的是各种版本、不同艺术风格的毛泽东诗词歌曲又悄然兴起,而且很快就唱遍了黄河上下、大江南北。
从此,全国又掀起了一场普及毛泽东诗词的文化运动。
我记得那时,全国的大人小孩都会背几首或几句毛泽东诗词。
据我的推测,黄如论先生也就是在这时才爱上毛泽东诗词的。
我为什么不说黄如论先生喜欢上毛泽东诗词,而是说他爱上毛泽东诗词呢?请看我的道理和根据:
平时,我们二人交谈,像毛泽东的“不到长城非好汉,屈指行程二万”
、“雄关漫道‘真如铁,而今迈步从头越”
等著名诗句,他能运用自如,脱口而出;就是他在金源集团作工作报告的时候,也经常仿毛诗吟它一首,借以抒发自己胸怀大志,或鼓励同仁奋起共进。
去年,他在昆明世纪金源大饭店开业典礼大会上的讲话结束的时候,就即兴赋了如下这首《卜算子》:
“莫道君行早,踏遍青山人未老,世纪城**独好。
茫茫人生路,苦尽甜来又一春。
汗马功勋谁不想,旨在机遇帷幄中。
四轮战役今何在,独有英雄下夕烟。
千秋伟业靠谁闯,缔造广厦千万间。”
我不想评议黄如论先生即兴之作《卜算子》的艺术品位,只想说明他的为文气质、为业气魄都受到了毛泽东的影响。
由此可知,黄如论先生的确是爱上了毛泽东的诗词。
黄如论先生在处于生命原动力的勃发初期一并由少年完成向青年过渡的阶段,全身心地投身到了长达十年的“**”
中。
在这期间,他不仅受到了“**”
的所谓战斗洗礼,而且还接受了具有“文革”
特色的文化教育。
从某种意义上讲,他等于免费上了一所具有“文革”
特色的社会大学。
在这所社会大学中,他比较系统地学习了毛泽东思想——尤其是毛泽东那富有生命力的军事辩证法,对他日后的成功,起到了不可限量的作用!
我曾经戏称:黄如论先生获得的第一个学位,就是“文革”
中的社会大学颁发的学士证书。
对此,黄如论先生也直言不讳地对我讲了如下这段记录在案的话。
“‘**’也让我学到了很多知识,学到很多文化,因为我跟随的造反派组织成员都是厅处级干部、老红军、老革命,我在他们的身边,学到了他们的为人处世,也学到了怎么写文章。
应该说毛泽东时代的革命家都有很好的教育,一种是儒家的教育,一种是革命传统教育,就是这些点点滴滴在我的头脑里烙下了很深的印迹。”
“**”
犹如滚滚东去的长江波涛,真可谓是泥沙俱下,鱼龙混杂。
身陷“文革”
洪流中的亿万人民——尤其是青少年学生,有的奋臂击水,逆流而上,虽然多喝了几口水,但终成跃上浪尖的弄潮儿;有的投机钻营,坑害百姓,虽然得意于一时,但终成沉人江底的泥沙。
究其根本,还是在动**无序的“**”
中学习做一个什么样的人。
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