云梦小说

手机浏览器扫描二维码访问

导言 第三帝国（第3页）

他们开始研究普通百姓如何经历纳粹时期。

他们中还有人研究在被德国占领的那些年，非政府官员和平民是如何参与这个出现在德国、蔓延到从法国到波兰直至横贯欧洲的更远地区的恐怖体系。

最近几年，姗姗来迟的大量研究工作集中于纳粹政权如何努力创造出“人民共同体”

（unityofthepeople），这是一个基于种族的、排外的、和谐的社会，是希特勒早在1933年上台成为总理之前就向德国人承诺过的社会。

就像以往书写开创性历史的学术努力一样，这种研究方法，掀起了暴风雨般的持续争论。

本书中，我们集中于四个至关重要又相互联系的主题，这些主题连成一体，形成了对于第三帝国前后贯通的阐述。

希特勒的角色

首先，我们要着重强调一下希特勒作为一个很有魅力的领导人的重要性。

伊恩·克肖（IanKershaw）巧妙地运用了这一方法，撰写了一部至今仍被认为是关于该话题标杆性著作的大型传记。

历史学家沃尔克·乌尔里希（VolkerUllrich）在2016年出版了一部作品——这是自约阿希姆·费斯特（JoachimFest）1973年的经典著述以来第一本关于希特勒的德语版传记大作。

尽管他也强调了希特勒超凡魅力的重要性，但他发现了新的或者说很少有人使用过的文件，并以此来修正了克肖的描述。

如果说这种方法提出了重要的洞见，那么，我们在使用“魅力”

（charisma）一词时应该谨慎。

自从20世纪80年代这个词开始在日常语言中流行以来，它的意义就变得彻底模糊了。

它经常被当作一种积极属性或者是任何拥有巨大魅力或惊人吸引力的人或事物的代名词。

历史学家借用了著名社会学家马克斯·韦伯（MaxWeber）的魅力概念，即“特殊天赋”

，他早在第三帝国出现之前就撰文阐述过这一概念。

他说，在遥远的过去，宗教或政治领袖在其追随者认为他们拥有“神赋的权利和才华”

时，就使用过“超凡权威”

。

在长达几个世纪的苦难时期，无论是心理、宗教、经济还是政治方面，某些“自然的”

领导人通过这种独特的权威形式开始统治世界。

在韦伯看来，“承认一位有魅力的主宰者拥有个人使命，仅仅这一事实就确立了他的权利地位”

。

因此，当我们谈到希特勒的魅力时，我们需要特别注意他发出的信息内容，这样真正的问题就不仅仅是他所谓的神奇个性或所谓的迷人的蓝眼睛。

我们还应该研究人们如何理解他的使命，他们认为他代表着什么，以及他们接受和认同他的部分或全部使命的程度。

希特勒是什么时候发现自己拥有这个“特殊天赋”

的呢？在他的青年时代和第一次世界大战期间，他没有表现出任何具有非凡能力的迹象，尤其是作为一个公众人物或政治人物的非凡能力。

如果他说有什么不同的话，那就是他通常是一个腼腆的人，离群索居，没有与统治阶级建立任何“恰当的”

联系。

1913年，他离开维也纳前往慕尼黑，也许部分原因是为了躲避祖国的征兵。

然而，在慕尼黑，他激动地赞美1914年8月战争的到来，为这一消息的宣布而情绪振奋，并迅速志愿为德国而战。

在西线的拉锯战中，他赢得了当之无愧的荣誉，但显然他仍然没有什么领导才能，也不愿担任军官。

然而，早在1915年，他就开始从心里对他亲眼所见的屠杀赋予了特殊的意义。

通过一封他在2月写给慕尼黑熟人的信就可以判断，那一年他开始思考这场斗争不祥的方面。

在信中，他说到当他和他的同志们回到国内时，他希望他们能“看到一个更纯洁的国家，所有外来异质的东西都被清洗掉了”