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信息社会与文学（第2页）

这种动向虽然令人沮丧，却也是确实的。

文学无法在平面写实方面与影视竞争。

远古时期没有什么文学，最早的“文学”

大概算那些象形文字，像牛、像羊、像日月山川什么的。

古希腊艺术家普遍认为“艺术摹仿自然”

，主张文学照相似的反映生活。

中国古人也首先提到“赋”

，即强调铺陈直叙，摄万象:、状万物。

因为没有摄影，更无影视，文学义不容辞地要独负写实重任。

因此，你要知道云梦泽吗？请看司马相如的《子虚赋》：“其东”

如何，“其西”

如何，“其高”

如何，“其卑”

如何。

作者洋洋洒洒，把东西南北、山石草木写得无微‘不至。

你要知道梁山好汉的出征英姿吗？那么可在《水浒》中随便挑出一首战场诗，作者用墨如泼，把天地人马刀枪剑戟写得面面倶到。

作者对实写物象的这种劲头，还体现在巴尔扎克对一栋楼房或一条街道的数十次描写中，体现在雨果对一所修道院数万字的介绍中。

人们通过这些作品可以看到自己未能看到的世界，观察到自己未能观察到的事物，从而开阔眼界，增长见识。

然而，今天的人们如果要知道云梦风光，去看看摄影画报不是更简便吗？如果要知道沙场壮景，去看看宽银幕战争片不是更痛快吗？不仅省时，而且声像效果比文字效果更强烈。

它能用直接的有声有色来取代文字间接的'有声有色”

。

屏幕上几个镜头，往往功盖大篇文字。

'

叙事诗越来越让位于抒情诗，至于小说领域，不仅大场面大事件的题材越来越多地分让给影视，不少小说家也不再热心于铺陈物象，艺术触须更多伸向人物的情绪和感觉，伸向那些更能发挥文字优势的领域。

这不是说不写实，比如徐怀中《西线轶事》所描写的战争，其规模不会小于梁山好汉们所经历的任何一场征杀。

但作者在战况交代和战场描写方面寥寥数笔带过，笔墨始终倾注于男女战士们的心态。

不是从外形观照来再现战争，而是以内心窥探来表现战争。

作者也写到红河、战车、木棉花等诸多物象，但显然不再是那种刀枪剑戟式的面面俱到了；不是全景式的，是特写式的；不是平面的，是曲面的或变形的——即收聚于作者主观审美焦点不难看出，“物象”

型小说，更适宜改编为影视，而“心态”

型小说，一旦搬上屏幕就会损耗掉大量内容和光彩。

也许%小说这种由“物象”

型到“心态”

型的转变，是在现代信息手段日益发达的条件下，小说扬长避短参加竞争的自然转向，是它力图使自己有别于影视的自然趋赴。

文学也很难在直接宣传方面与其他舆论工具争雄。