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阳明教你修心法（第1页）

阳明教你修心法

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【原文】

一日，论为学工夫。

先生曰：“教人为学，不可执一偏。

初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑，多是人欲一边。

故且教之静坐，息思虑。

久之，俟其心意稍定，只悬空静守，如槁木死灰，亦无用，须教他省察克治。

省察克治之功则无时而可间，如去盗贼，须有个扫除廓清之意。

无事时，将好色、好货、好名等私逐一追究，搜寻出来，定要拔去病根，永不复起，方始为快。

常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着。

才有一念萌动，即与克去。

斩钉截铁，不可姑容，与他方便，不可窝藏，不可放他出路，方是真实用功，方能扫除廓清。

到得无私可克，自有端拱时在。

虽曰‘何思何虑[1]’，非初学时事。

初学必须思省察克治，即是思诚，只思一个天理。

到得天理纯全，便是‘何思何虑’矣。”

（《传习录（上卷）·陆澄录》）

【译文】

一天，师生在一起探讨做学问的功夫。

阳明先生说：“教人治学，不可偏执一端。

初学时心猿意马，心神不宁，所考虑的大多是私欲方面的事。

因此，应该教他静坐，平息思绪。

等时间长了，他们心意稍微平定下去。

但若一味悬空守静，槁木死灰一般，也没有用。

此时必须教他内省、克制私欲的功夫。

内省、克制私欲的功夫就没有间断的时候，好比铲除盗贼，要有一个扫除廓清的决心。

无事时，将好色、贪财、好名等私欲统统搜寻出来，一定要将病根拔去，使它永不复发，方算痛快，好比猫逮鼠，眼睛盯着，耳朵听着，稍有一念萌动，马上克制下去，斩钉截铁，不能姑息包容，不能窝藏，不能放它一条生路，这才是真实地用功。

如此才能扫尽心中的私欲，到了心中无私可克的地步，自然能做到正身拱手。

尽管有‘何思何虑’的说法，但并不是初学阶段的事。