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提出致良知说（第1页）

提出“致良知”

说

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正德十六年（1521年），王阳明五十岁，人在江西。

正月的时候，他居住在南昌。

从这一年起，他开始提出整个阳明学的核心思想——致良知。

王阳明在获悉武宗皇帝已于去年腊月初十返回皇宫的消息后，内心的担忧才稍稍放下。

自从经历了宸濠之乱和许泰、张忠等人的诬陷，王阳明更加坚信良知足以使人忘记忧患、出离生死。

他觉得“考三王、建天地、质鬼神、俟后圣”

其实并没有什么不同，其核心只有一个，那就是“致良知”

。

他在给邹守益的一封书信中写道：

近来信得致良知三字，真圣门正法眼藏。

往年尚疑未尽，今自多事以来，只此良知无不具足。

譬之操舟得舵，平澜浅濑，无不如意，虽遇颠风逆浪，舵柄在手，可免没溺之患矣。

此外，王阳明在给其他人的书信中，也多次提到了良知之说，例如“今良知之说，已将学问头脑说得十分下落”

；“良知之说本是学者究竟话头，可惜此体沦埋已久”

；“良知二字直是建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，考诸三王而不谬，百世以俟圣人而不惑”

；“此致知二字，真是个千古圣传之秘。

见到这里，百世以俟圣人而不惑”

等。

在王阳明看来，良知即良心，是我们每个人都天生具有的东西，不需要去外求，而良知也正是我们在做任何事时所本应秉承的标准。

一日，王阳明长叹一声。

弟子陈九川听到后就问他：