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四阮元与皇清经解（第1页）

四、阮元与《皇清经解》

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乾嘉之际，阮元崛起，迄于道光初叶，以封疆大吏而奖掖学术，振兴文教，俨然一时学坛主盟。

为他所主持编纂的《皇清经解》，将清代前期主要经学著作汇聚一堂，成为近二百年间经学成就的一个集萃。

阮元亦以之对乾嘉学派和乾嘉学术作了一个辉煌的总结。

（一）汉学护法与经学名臣

阮元，字伯元，号云台，一号芸台，又号雷塘庵主，晚号颐性老人，卒谥文达，扬州府属仪征人。

生于乾隆二十九年（1764年），卒于道光二十九年（1849年），终年86岁。

乾隆五十四年进士，以翰林院编修，历仕乾隆、嘉庆、道光三朝。

外而累官山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚，漕运、湖广、两广、云贵总督，内而叠任詹事府詹事、都察院都御史、诸部侍郎、尚书等，道光十八年，以体仁阁大学士告老还乡。

晚节自重，著述以终。

阮元幼承家学，其父承信，熟悉史籍，究心《资治通鉴》，教以“读书当为有用之学，徒习时艺无益也”

。

后相继问学于乔椿龄、李道南，乔、李皆通经术，为一方特立独行之儒。

家学师教，确立了阮元早年的为学藩篱。

自乾隆四十五年起，他在扬州及京城陆续结识经史学家凌廷堪、邵晋涵、王念孙、任大椿等，为一时学术风气习染，训诂治经，终身不改。

阮元博学多识，尤长考证。

一生为学以研治经学为主，博及史学、金石、考古、方志、谱牒、舆地、天文、历法、数学、音韵、文字、目录、诗文诸学。

著述弘富，多达30余种，数以百卷计。

除前述主持编纂诸书之外，主要著述尚有《三家诗补遗》、《考工记车制图解》、《曾子注释》、《诗书古训》、《性命古训》、《积古斋钟鼎彝器款识》、《定香亭笔谈》、《小沧浪笔谈》等。

其他诗文杂著，自道光三年起，先后辑为《揅经室一集》、《二集》、《三集》、《四集》、《续集》、《外集》、《再续集》刊行。

在乾嘉学派诸大师中，阮元虽不以专学名家，但主持风会，倡导奖掖，其学术组织之功，实可睥睨一代。

梁启超先生早年著《清代学术概论》，因之而称阮元为汉学“护法神”

。

[1]钱宾四先生著《中国近三百年学术史》，亦称其“弁冕群材，领袖一世，实清代经学名臣最后一重镇”

[2]。

大师定评，足称不刊。

（二）从《经郛》到《皇清经解》

阮元一生，于学术事业贡献甚大。

其最可表彰者，则是主持纂修《皇清经解》。

阮元的发愿纂修《皇清经解》，经历了一个较长时间的酝酿过程。

由他早年在浙江创诂经精舍，到总督两广，建学海堂于广州，从各方面为之进行了充分的准备。

诂经精舍为清中叶著名书院。

嘉庆二年，阮元任浙江学政，倡议编《经籍籑诂》。

五年，书成，升任浙江巡抚，遂以往日修书用屋50间，选两浙诸生有志经史古学者读书其中，题名为诂经精舍。

精舍本汉代生徒讲学之所在，阮元借用古名，意在崇奖汉学，所以舍中立郑玄、许慎木主，师生皆定期拜祀。

精舍而称诂经，则是阮氏学术旨趣的体现。

他认为“经非诂不明”