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三高邮王氏父子对乾嘉学术的总结（第1页）

三、高邮王氏父子对乾嘉学术的总结

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晚近著名学者王国维先生论清代学术，有一段言简意赅的归纳，他说：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以来之学新。”

[1]王先生以一个“精”

字来概括乾嘉学术，实为得其肯綮。

乾嘉学术，由博而精，专家绝学，并时而兴。

惠栋、戴震之后，最能体现一时学术风貌，且以精湛为学而睥睨一代者，当属高邮王念孙、王引之父子。

王念孙，字怀祖，号石臞，扬州府属高邮人。

生于乾隆九年（1744年），卒于道光十二年（1832年），终年89岁。

其子引之，字伯申，号曼卿，卒谥文简。

生于乾隆三十一年（1766年），卒于道光十四年（1834年），终年69岁。

高邮王氏，为仕宦之家。

念孙父安国，以雍正二年（1724年）进士，官至吏部尚书。

念孙则以乾隆四十年进士，历官工部主事、陕西道御史、吏科给事中。

引之一如父祖，以嘉庆四年进士，官至吏部尚书。

王门祖孙，既以官显，亦以学著，史称：“国朝经术，独绝千古。

高邮王氏一家之学，三世相承，自长洲惠氏父子外，盖鲜其匹云。”

[2]念孙早年，随父宦居京城，10余岁即遍读经史，为学根柢奠立甚厚。

乾隆二十年前后，戴震避仇入京，王安国聘入家塾，课督念孙。

日后念孙父子之为学，即承戴东原而进，发扬光大，卓然名家。

王念孙著《广雅疏证》、《读书杂志》，王引之著《经义述闻》、《经传释词》，合称“王氏四种”

，博大精微，海内无匹。

王氏父子之学，以文字音韵最称专精。

在我国古代学术史上，文字音韵学本为经学附庸，乾嘉诸儒治经，讲求文字训诂，奉“读九经自考文始，考文自知音始”

为圭臬，风气既成，共趋一途，终使附庸而蔚为大国。

王念孙初从戴震受声音文字训诂，于《尔雅》和《说文解字》多所用功。

本拟各撰专书，后见邵晋涵《尔雅正义》、段玉裁《说文解字注》疏解甚善，遂转治三国魏人张揖著《广雅》，撰为《广雅疏证》32卷。

念孙结撰此书，日以三字为程，历10年而始成。

著者认为：“训诂之旨，存乎声音。

字之声同声近者，经传往往假借。