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二、蕺山学北传的重要途径
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倪元瓒,字献汝,浙江上虞人。
其兄元璐,字玉汝,号鸿宝,崇祯间官至户部尚书,明亡,以身殉国,志节耿然。
倪元璐少刘宗周15岁,于蕺山学术备极推崇。
据蕺山子刘汋辑《刘子年谱录遗》记:
先生当党祸杜门,倪鸿宝以翰编归里,三谒先生,不见。
复致书曰:“先生至清绝尘,大刚制物,动以孔孟之至贵,而为贲诸荆卞之所难。
璐心服之,诚如七十子之于夫子也。”
每于士大夫推尊不啻口,言及必曰刘先生云何。
先是越之衿士无不信先生为真儒,而缙绅未尝不讪笑之。
独鸿宝号于众曰:“刘念台今之朱元晦也。”
于是始有信之而愿学者。
自此,祁公彪佳、施公邦曜、章公正宸、熊公汝霖、何公弘仁,争以蓍蔡奉先生。
元瓒为元璐弟,受其兄影响,亦当在服膺蕺山学术诸后学之列。
仆燕右腐儒,衰迟漂泊,自鼎革以来,家于山岑水湄者若而年。
自谓喘息余年,不填壑沟,尚欲策励耄耋,图报称穹苍于万一。
年来求友于四方,而真实斯道者寥寥。
荐馨南游,得良友为快。
奏儿归,持手教,殊慰数年仰企。
令兄先生以忠魂领袖一代,先生复以镛铎振教东南,真所谓凤翔天外,鹤唳云中。
尚剥床蔑贞,独存硕果,向往实甚。
暨读序笺《宗传》,儒释防维,佩教良多。
此书原甲申寓水乡时成之,未及订正。
迩复有《七子》一编,其中有欲请益者,路遥不能就正。
念台先生所选,未得一卒业,想自有定见。
若水寤寐有年,此心此理应不以南北海隔耳。
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