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三多斯的启示（第1页）

三、多斯的启示

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在尊重学术思潮发展自身规律的同时，还需重视多斯的启示。

这有助我们对于当下近代史研究的所谓“碎片化”

问题，持更为清醒与客观的态度。

其一，多斯给我们最重要的启示是：必须坚持历史的总体性，否则，历史研究必然导致“碎片化”

的灾难。

令人欣慰的是，当下我国近代史研究依然坚持追求总体史的传统，因之，不存在多斯所批评的现象。

换言之，若一定要使用“碎片化”

一词，就必须明确：此“碎片化”

非彼“碎片化”

。

当下近代史研究中的所谓“碎片化”

，既属于语义上价值取向积极的一类，就不应一概而论，作简单否定。

实际上，它是新旧思潮更替在特定阶段上的应有之义，本质是积极的。

个中自然也会有部分学者缘个性及社会诸多因素的制约，做不到“贤者见其大”

，那也只是任何时期都会存在的方法论层面上的一种常态。

从这个意义上说，所谓“碎片化”

，并非“危机化”

，相反，它恰是近代史研究酝酿大突破的征兆。

当然，也应当看到问题还有另外一面。

历史家作为个人，研究什么以及怎样研究，是他的自由；但历史学界作为整体，若多数人都对总体性、综合性与理论问题等重大问题的研究失去兴趣，只满足于具体细碎问题的研究，也会使历史研究偏离正确的方向，这同样也是不可取的。

多斯指出，年鉴学派中仍有“坚持历史总体性的历史学家”

，但问题在于他们已非主流，故其趋向仍是暗淡的：“随着研究对象的支离破碎和大量增加，历史学将逐渐失去自我”

，“也将陷入危机和被边缘化”

。

[1]尽管当下并不存在这种趋向，但积极倡导与鼓励学者对近代史重大问题的研究，避免失之细碎化，这在学术发展上，于公于私，无论何时，都是必要的。

其二，当下近代史研究所以仍不免给人以“碎片化”