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马克思主义暴力论在现代哲学思想中的解释1（第4页）

马克思主义是在跨学科分析的基础上研究暴力问题的，运用自然科学和社会科学的知识和方法进行综合研究，排除了形而上学的片面性和教条主义的简单化。

马克思主义没有把社会暴力仅仅归结为政治暴力，而是从经济、意识形态、心理和道德立场来考察这个问题。

因此指出社会暴力具有各种不同的表现，还指出了暴力的某些本质特征，它们决定着暴力的这样或那样的形式。

马克思指出，在暴力活动中可以找到客观表现和主观因素、必然性和偶然性、进步趋势和反动趋势、正义原则和非正义原则。

马克思主义所运用的认识论方法论，使它有可能看到暴力的二重性本质，从而指出暴力在历史上的非单一的作用。

如果讨论一般的暴力，抽象地把它看作是先天不合人愿的现象，像某些理论家所做的那样，那么，它当然就是绝对的恶。

但如果不从经院主义泛道德化的立场来考察暴力现象，而根据社会发展的具体需要，那么，在一定条件下，它就成为社会变革和文明进步的必要而有效的手段。

恩格斯写道：暴力“是社会运动借以为自己开辟道路并摧毁僵化的垂死的政治形式的工具”

[11]。

按照马克思主义的观点，只有通过对客观的社会经济关系和阶级关系的分析，才能给出对暴力的本质和作用的客观评价。

从马克思主义的分析逻辑中可以得出，物质生产、交换和占有的条件是在历史上作为社会必然产物而形成和发挥作用的，这些条件在阶级对抗的制度下表现为社会强制，这些对抗只有通过阶级斗争才能解决。

因此，暴力首先是阶级利益对立的结果和解决利益问题的手段。

但由于阶级和社会集团的存在状况是各不相同的，因此实现它们各自目的的手段也是不同的，必须给予不同评价。

因此，依赖于某个阶级的存在条件和地位的不同，暴力可以被评价为实现阶级利益的自然的和必要的手段，也可以被评价为非法的和不道德的手段。

这样，对暴力表现的这样或那样的评价，是与客观现实相联系的，依赖于各阶级的地位和利益的不同。

马克思、恩格斯从来没有脱离具体社会条件和政治现实来看待暴力，他们反对以脱离时代的观点看待作为革命改造手段的恐怖活动。

他们认为，法国1793～1794年的恐怖只有在这样的时候才是适宜的，此时，革命法庭的活动能够保证社会需要，这一镇压反革命因素的极端措施是受社会制约的和真正必要的。

一旦恐怖不再为革命利益服务，它就变成了罗伯斯庇尔及其同党的工具，成了“保护自己的一种手段，从而变成了一种荒谬的东西”

[12]。

如马克思主义指出的，社会暴力不局限于阶级关系领域，不仅仅是阶级矛盾和斗争的产物，国家、民族、种族也是社会政治关系的主体，它们也具有自己的利益和目的，也往往通过暴力和强制手段来实现和维护自己的目的和利益。

在研究暴力的起源和形成的时候，恩格斯也驳斥了杜林关于暴力因素在社会阶级分化过程中的决定作用的原理。

马克思主义不否认暴力在促进和巩固由经济发展所创造的阶级差别中的意义。

阶级的形成也可以通过把俘虏变成奴隶的方式进行。

剥削奴隶的方式，以及使奴隶数量得到补充的战争，决定了运用暴力的必然性。

但暴力手段本身从来都不能创造物质财富，而只能促进物质财富的保护和再分配。

恩格斯写道：“……财产必须先由劳动生产出来，然后才能被掠夺。”

[13]只有人们的劳动活动才能创造出满足他们的需要所必不可少的财富，才能创造他们生存的物质条件，才是人类自身历史的基础。

马克思主义确认，社会阶级分化的主要前提是生产力和劳动分工的发展，是商品生产的增长，它使得社会的一部分人依靠他人的劳动而生存成为可能。

在确认了这一原理之后，马克思主义得出结论：“在掠夺者能够占有他人的财物以前，私有财产的制度必须是已经存在了；因此，暴力虽然可以改变占有状况，但是不能创造私有财产本身。”

[14]任何暴力形式都不可能存在于客观现实的社会经济关系之外。

对暴力应当用以下状况具体解释，即暴力用在哪里，掠夺的对象是什么。

因此，“暴力关系根源于经济条件”

[15]。

在马克思主义中，对暴力问题的研究是在与人的自由（包括人无障碍地表达自我的可能性的增长，人的潜能的运用和发展）问题的辩证联系中进行的。

因此，马克思在把物质财富生产方式的有规律更替作为历史阶段划分之基础的同时，还把历史过程看作是对社会暴力的逐步限制和克服的过程，是社会暴力表现形式的改变，是人的自由范围的扩大。

马克思深入考察了暴力手段和方式依赖于生产方式的改变、社会结构的性质和人的活动的异化程度而变化的动态进程，划分了与此相关的社会发展的三个历史阶段：第一阶段是以个人依赖关系为基础的；第二阶段，其基础是外部依赖性；第三阶段的特点是个体自由的发展，个人变成社会力量。

生产、分配、交换和消费方式改变的历史，同时也是各阶级用来达到自己目的的手段改变的历史。

奴隶社会和封建社会的劳动组织形式表明，由于生产力不够发达和劳动者与劳动成果无利害关系，所以，暴力作为统治阶级的特点和一种社会现象，对生产的有效进行来说具有自己的必然性。