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谢苗诺夫等（第1页）

谢苗诺夫等

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哲学的新思维[1]

B.C.谢苗诺夫（哲学博士、教授、《哲学问题》杂志主编）：哲学的现状及其发展途径问题

苏共中央1985年4月全会已经开过两年，二十七大也开过一年多了。

但给人的印象是，虽然在这段时间里许多人极力促使哲学状况发生改变，促进哲学领域的改革，然而收效甚微。

当然，我讲的是自己的看法。

不过这个印象却是我参加了许多有趣的和没趣的会议以及五花八门的会晤以后形成的，尽管在这些场合也不乏精彩的发言，但总的来说，眼下还没有实质性的转变。

正是在这种情况下，产生了召开以“哲学与生活”

为题的哲学界会议的想法，目的是要听取对此感兴趣的有识之士的观点（他们当中的许多人正在与会），更确切地领悟我们面临的那些尚未解决的任务。

看来，为了弄清这个迫在眉睫的问题，开一次会是不够的，大概需要召开几次这样的会议。

我们在哲学领域所做甚微，此类例子不胜枚举。

譬如1986年10月初召开的全苏高校社会科学教研室主任会议。

会上就作为一门科学和一个教学学科的哲学的发展问题，就重新编写哲学教科书问题，提出了许多令人感兴趣的建议。

引起什么变化了吗？一点也没有。

我本人和在座的许多人，都是马列主义哲学教科书编写组的成员，但我们并没有在这些教科书上下多大工夫。

我们依旧在等待，等着有人把我们召集起来，而我们自己则没有表现出主动精神，这很不好。

在上面提到的那次社会科学工作者会议上，人们批评了苏联科学院哲学与法学部和莫斯科大学哲学系。

自那以后它们有何变化？在我看来，几乎一点也没有。

我看经济学领域的成绩不小。

可我们哲学呢，眼下还没有严肃的和迫切需要的研究项目，也没有找到通向实践的具体出路。

虽然大家都十分清楚，没有对苏联社会和整个世界发展问题的哲学的和辩证的思维，就无法保证在改革、振兴苏联社会并使之提高到更高的质量水平方面，成功地采取实践行动。

不过我认为，在现实的各项改革中，哲学在实践上毫无作为的情况，也必然对哲学的现状和发展产生严重影响。

因此，关于哲学状况，我（看来不止是我）有这样一种看法，那就是再也不能等待了，应当促使哲学发生重大变化，而且应当由我们自己来促使，任何人都不能替我们做这件事。

所以我想在我的发言里，就下面两个问题谈谈自己的看法：第一，哲学领域发生过什么事，主要问题在哪里？第二，怎么办？很清楚，我绝不希图对这些问题作出尽善尽美的回答。

这是很伤脑筋的大问题，我想就这些问题谈点看法。

第一，哲学界发生过什么事，造成其目前状况的问题在哪里？

关于这个问题我想提请大家注意从20世纪30年代起影响哲学发展的五个过程（或曰方面），它们从根本上制约着哲学的现状，使哲学中问题成堆，决定了哲学今天的面目。

第一个方面是20世纪30年代表现出来的简单化和粗俗化的路线。

这条路线是和斯大林的《辩证唯物主义和历史唯物主义》一书的问世相关的。

该书在阐述极端复杂的和多义的辩证唯物主义和历史唯物主义问题（即马列主义哲学的全部实质）时，采用了过分简单化和粗俗化的方法。

1953年以后，这种方法遭到了批判。

哲学发展出现了转折，它在不同程度上涉及哲学的各个领域。

但是在我看来，这种对哲学问题所持的简单化立场的明显后果，在大量哲学著作和哲学教学中，依然残留着并不断表现出来，因为粗浅地讲解和叙述哲学是比较方便和省力的。

第二个方面是哲学和社会科学其他领域在其发展中存在的“以权威自居”

的状况。