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第二 较为开明的婚恋观（第1页）

第二节　较为开明的婚恋观

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唐代处于封建社会的上升、繁荣时期，也是封建法制承前启后划时代的时期，是一个既保守而又开放的社会。

在婚姻方面存留着封建时代一般的特性，同时也显示了相对开放气氛下的特殊心理。

当时封建的婚姻制度虽已臻于健全，但禁锢人性的封建礼教尚未发展到后来那么严酷的地步，礼法束缚较松，女性地位较高，贞节观念淡漠，民族通婚频繁，致使唐代婚姻呈现历史上少有的开放特点。

我国古代的婚姻，最初是服从于礼教及社会习惯的制约，很少成法律，更无专法，汉代始在《九章律·户律》中列婚姻条目，到北齐时，有关婚姻的法律附见于户律中，曰“婚户”

。

北周律分“婚户”

为“婚姻”

和“户禁”

两篇，隋时改称为“户婚”

律，唐代详加裁正，仍称“户婚”

。

唐代《户婚》律共3卷46条，内容包括户籍、土地、赋税和家庭等方面的法律规定，其中关于婚姻的法律共21条，大多源于《礼记》和汉晋以来有关婚姻的法制，说明唐代的婚律以承袭前代为主。

法律历来是维护统治阶级意志和利益的工具，唐代婚律自然以维持阶级间的等级为依据。

唐代婚律明确规定了同一阶级的内婚制，即所谓“贵贱不婚”

、“良贱不婚”

、“当色为婚”

。

同时规定婚姻的主持、婚姻的标准、婚姻的手续等，都必须受到宗法制度的制约。

婚律还从法制上保障了聘娶婚的实施，即婚姻必须以父母之命，媒妁之言、钱财和契约作为婚姻存在的根据，在此基础上，男子以聘之程序而娶，女子因聘之方式而嫁。

婚律并集中体现了以夫权为中心的思想。

不过从唐代婚律的具体规定来看，有些条款也反映了当时社会风气相对的自由开放。

（1）对那些未经家长同意而已成事实的婚姻，法律承认其有效。

即“卑幼在外，尊长后为定婚，而卑幼自娶妻，已成者，婚如法；未成者，从尊长。”

（2）古代丈夫可以将妻子赶“出”

家门，理由有7种，即：不顺父母，无子，**佚，嫉妒，恶疾，多言，盗窃。

只要犯其中一种，丈夫就可以遗弃妻子。

“七出”

是站在男子立场上制定的法律或一种严格的伦理规范。

但唐婚律在规定“七出”

的同时，还有所谓“三不去”

的规定，即曾为夫家父母服丧3年；娶时夫家贫贱后来富贵；女子嫁时有家，出时无家可归。

妻有“三不去”

之一，虽犯“七出”