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三士的引领（第1页）

三、“士”

的引领

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社会生活内容的变化更新为“士农工商”

结构错动准备了基本的社会条件，即使如此，单凭“四民之末”

的“商”

的挣扎和奋斗，也难以获得“国本”

或“四民之首”

的地位。

没有“士”

的觉醒和推动，“商”

的本身力量及其社会地位的变动，将会失去社会文化或社会中坚力量的支撑而不被社会所认可。

“士农工商”

结构的错动，是借助“士”

的力量来实现的。

近代之“商”

社会地位变动和社会结构错动的思想文化前提，是“重商主义”

思潮及其对传统“农本”

观念的冲击。

知识分子并不仅仅是现存社会秩序的维系者，作为人类社会智慧的继承和传递者，知识分子还拥有预示未来并规划未来社会的远见和自觉。

“重商主义”

思潮是近代社会结构和“商”

的地位发生根本性变动的时代先声，是中国社会由农本经济向近代商品经济转变的启蒙思想之一。

如果说“商人”

阶层是以“经济”

的增殖来表现自身实力的话，那么，智慧和远见则是属于“士人”

阶层力量的主要要素。

因而，及早地站立在近代社会的前列，为“末商”

和现存“士农工商”

社会结构提出改造方案的，不是“商”

本身，而是昂居“四民之首”