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二末商的上升（第1页）

二、“末商”

的上升

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在社会结构的错动过程中，打破固有结构序列并排挤“农本”

而争得“四民之首”

地位的力量是曾居“四民之末”

的“商”

。

在剧烈的社会变动中，“商”

经历了由末而本，由末而首的上升性运动过程。

因此，相对于传统的“士农工商”

结构，这便是一个颠倒了的世界。

“商”

确乎赢得了时代中心的位置：“今之世界，一商务竞争之世界。

商务盛之国则强，商务衰之国则弱。”

①“泰西各国，皆以经商为立国之本。

故其国家之视商人，不啻父兄之视子弟……国与商联为一气，相为依倚，无或睽隔，故能如声息之相通，指臂之相应也。”

②月换星移之间，“商”

已不再是“峨冠博带之儒，且从而轻鄙之”

③的贱业了，而浸浸乎成为关乎民族兴亡抵御外侮的立国之本。

“吾谓今之国，若有十万之豪商，则胜于有百万之劲卒。

攻心为上，攻城为下，必由此道，乃可不战屈人。”

④当然，这并不取决于“商”

的地位或其力量的强弱，而是世界历史发展变化的必然程序。

时也，势也!

近代西方资本主义文化冲破了民族、地域、国家的界限，涌向了整个世界。

它要“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”

。

西方资本主义文化在叩击中国农本经济结构的窗扉时，恰恰是商品经济显示了巨大的优势：“它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。”

⑤于是，被中国传统观念视为“**巧”

之物的商品首先冲垮了“上都少年”

的精神堤防，他们以追求“舶来品”

为乐事。

“凡钟表、玻璃、燕窝之属，悦上都之少年，而夺其所重者，皆至不急之物也。”

①在“士农工商”

这一稳定的社会结构中，只有以农致富才是“本富”

，才符合社会伦理规范，以商致富是“末富”