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东汉乙瑛碑增置卒史事所见政务处理 以请须报可许与书到言为中心（第1页）

东汉《乙瑛碑》增置卒史事所见政务处理：以“请”

“须报”

“可许”

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书到言"

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《乙瑛碑》，或称《孔子庙置卒史碑》《百石卒史稣碑》等，立于东汉桓帝永兴元年（153年），原碑位于山东曲阜孔庙大成殿东庑。

①此碑宋代便已著录，迄今一直受到学界重视，题跋考述不断②，20世纪以来，各种角度的研究亦不少③。

《乙瑛碑》除末尾两行的赞之外，主体是文书，记录了增设孔庙官吏一事出现与处理的经过。

元嘉三年（153年，五月改元永兴元年）或更早，鲁相乙瑛向朝廷提议为孔子庙增设一名百石卒史来守庙并掌管礼器，司徒吴雄与司空赵戒接到乙瑛上书后经咨询太常祠曹掾、史，了解祭孔故事后，赞同增设，并上奏皇帝，得到批准。

司徒与司空（以下简称“二府”

）复下书鲁相提出了选任卒史的具体要求。

鲁相平（时乙瑛已卸任）等接到诏书后按照要求，选定守文学掾孔解补卒史，并写文书上报司空府。

碑文主体当是据鲁相收到的诏书以及回复的底本刊刻的，镌刻时为表彰二府，在碑第8、9行空白处末尾刻上两人籍贯、姓名与字，并加上尊称“公”

;末尾书赞，歌颂首倡此事的乙瑛，与落实此事的县令鲍叠。

碑文的主体是文书，但目的是歌颂为管理孔庙做出贡献的官员，实际属于颂德碑。

①

尽管此碑早就引起注目，但对碑文内容的总体考察还不够，特别是增置百石卒史一事的处理过程。

对于汉代的“政治过程”

，近来开始有学者进行深入分析②，不过，已有的分析乃利用各种零散资料归纳而成。

《乙瑛碑》则集中记录了围绕一件事务的多件文书，透过解析文书，探讨此事产生、处理的经过，揭示参与者的作用，无疑会加深对东汉“政治过程”

，更具体而言，是“事务过程”

③的认识。

对于碑中所刻文书数量，意见不一。

①据大庭俗对西汉诏书的复原与研究②，严格来说，只有两件：壬寅诏书（第1—11行）和鲁相平等给司空府的回复（第12—16行）。

壬寅诏书包含了二府的奏请文书（第1—7行）③、皇帝的批复（第8行）与行下之辞（第9—11行）。

④奏请文书中转述了前任鲁相乙瑛上书的梗概（第1—3行），行下之辞包含了二府对于卒史人选的具体要求。

文书中嵌套相关文书的现象，在当时文书行政中常见。

⑤

此事出现及处理的过程，及其间君臣各自如何发挥作用，发挥了何种作用，比较充分地展现在文书中“请”

“须报”

“可许”

与“书到言”

四词上，下文的讨论将围绕这四词展开。

作为背景，先对百石卒史及两汉官吏的编制（时称“吏员”

）略做介绍。