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一西汉皇帝与上计（第1页）

一、西汉皇帝与上计

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绝大多数学者都指出，西汉朝廷受计的机构主要是丞相与御史大夫，之所以多又相信西汉时期皇帝亦亲自受计，主要根据是《汉书·武帝纪》记载的武帝朝元封五年（前106年）、太初元年（前104年）、天汉三年（前98年）与太始四年（前93年）四次受计之事。

检《汉书》，西汉时期皇帝亲自受计的情形，见于记载的仅上举武帝时的四次。

有学者认为宣帝黄龙元年（前49年）亦属此类①，恐不确。

按《宣帝纪》，该年二月诏书中批评道，“上计簿，具文而已，务为欺谩，以避其课”

，并云“三公不以为意，朕将何任?”

要求“诸请诏省卒徒自给者皆止。

御史查计簿”

云云，只说明宣帝觉察到计簿上的问题，并要求御史加以追查，不能证明宣帝亲自参加了受计。

郡国的计簿呈送丞相与御史府后，皇帝经由两府了解其具体内容，是很自然的。

而宣帝，如《汉书·循吏传序》所言，“繇仄陋而登至尊，兴于闾阎，知民事之艰难”

（893624），对官场上的不良风气也了然于胸，故能下诏核查。

这四次武帝亲自受计的时间有三次是在三月，太初元年那次应是在正月，并非年底；地点则三次在泰山，一次则在甘泉宫。

泰山的三次均与祭祀明堂连在一起，具体祭祀的是太一、五帝、并配以高帝，与郊天类似②，均属非同寻常的举动，与之相伴的受计亦不是常态。

在甘泉宫受计，则是因为柏梁台失火，不然要在柏梁台进行。

此台起于元鼎二年（前115年）①，目的与求仙有关。

②受计柏梁台恐也带有通天神的目的。

泰山受计的出现，应与武帝元封元年（前111年）封禅大典后的安排有关。

封禅后诏书中说：“古者天子五载一巡狩，用事泰山，诸侯有朝宿地。

其令诸侯各治邸泰山下。”

③修建了诸侯的住所，打算将祭祀泰山定期化，为接受诸侯朝觐做好了准备。

武帝在位的其他年份，以及其他皇帝统治时期，均无类似记载。

考虑到这四次受计的特殊性，并不能因此便认定皇帝受计是正常活动。

①恰恰相反，西汉时期，皇帝受计乃是偶一为之的罕见举动，正常情况下，负责受计的是丞相与御史大夫。

来看看汉宣帝时的两则材料。

《汉书·循吏·王成传》载王成为胶东相，治甚有声，受到宣帝褒奖，地节三年（前67年）宣帝曾下诏表彰，称其辛勤工作“流民自占八万余口，治有异等之效”

，王成后来未及征召重用，因病卒官。

随后，诏使丞相御史问郡国上计长吏守丞以政令得失，或对言前胶东相成伪自增加，以蒙显赏，是后俗吏多为虚名云。

（893627）

宣帝向上计官吏了解政令得失是让丞相御史来询问，而非自己面见，看来当时并无皇帝亲自召见计吏之举，不然无须假手丞相御史。

另有一事亦发生在宣帝朝。

《汉书·循吏传》载，五凤三年（前55年）黄霸任丞相，时京兆尹张敞官舍的鹞雀飞集至丞相府，“霸以为神雀，议欲以闻”

。

张敞向皇帝奏黄霸事曰：