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四武功吏能与文学经术（第1页）

四、武功、吏能与文学、经术

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自汉以来，知识群体就已经逐渐成了王朝官吏的常规性来源；官僚政治，表现为一种文士政治（相对于武人而言的文士）。

可是以武功见长的、习惯于旧制旧俗的鲜卑成员，他们并不总是能够容忍以文学经术为标准的选官方式，发展到严重妨害其权益的程度。

北魏孝文帝汉化改制后，秀孝大增，文士政治的色彩大为强化了。

可是据我统计，北魏之秀才、孝廉、贤良、文学约104例中，代人得举者只有元昭、穆子琳2人，仅占1.9%;诸学学生65例，代人有12例，

仅占18.5%。

这就证明了大部分鲜卑成员并不能迅速汉化，这便埋藏着冲突的根源。

如孝明帝时张仲璃请“铨别选格，排抑武人，不使预在清品”

，就导致了选官上一向受歧视的鲜卑羽林虎贲的暴动。

六镇起义与尔朱荣导演的“河阴之变”

，除了其他原因之外，也可视为这种文化差异导致的政治冲突。

那些文化上处于劣势，政治上又备受当朝姓族歧视的下层少数民族官兵，以暴力作为回报。

此后北齐与北周，与孝文帝锐意汉化的政策相反，都采取了许多“鲜卑化”

的措施，以获得鲜卑武人的支持。

在北齐，“鲜卑共轻中华朝士”

，如厍狄伏连“不识士流”

，衣冠参军动遭捶楚；韩凤“尤嫉人士”

，动辄骂云“狗汉大不可耐，唯须杀却”

，“若见武职，虽厮养末品亦容下之”

。

秀才举而迁延不调的情况，也因而出现了。

如《北齐书·文苑传》记秀才樊逊、李子宣“对策三年不调”

，秀才荀士逊“十年不调”

;又《文苑英华》卷八四二卢思道《卢记室谏》，记秀才卢询祖“雄州擢第”

后，“自兹不调，多历年所”

。

但北齐地处文化昌盛、人士众多的山东，故察举及策试选官尚可维持；而西魏北周的鲜卑化政策更为深刻，其府兵系统中不仅鲜卑恢复了旧姓，连汉族成员亦被要求改从鲜卑姓氏。

周隋统治者，是一个尚武的军功官僚集团。

史传叙周隋将相公卿，每有“武艺绝伦”

“有将帅之略”

“性雄豪""工骑射""膂力过人""便习弓马”

之类语词，与魏晋史传叙人多“风神夷简”

"雅有远韵"，南朝史传叙人多“辞采遒艳”

“善为文章”

等语情况绝异。