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即“经中博士”
,“文吏”
即“明晓法令”
,“孝悌”
即“德行高妙”
,“能从政者”
即“刚毅多略,遭事不惑”
。
由之可见,“四科”
标准又影响到了孝廉科的察举。
严格地说,“孝廉四科”
与“辟召四科”
,在制度上仍非一事。
《白孔六帖事类集》卷十二,于叙“汉三公辟召以四科取士”
之后,又别列“后汉四科”
一项,言“黄琼以左雄孝廉之选,专用儒学文吏,犹有所遗,又增孝悌及能从政为四科”
,说明编者对两种“四科”
的区别是清楚的。
又《资治通鉴·魏纪》明帝景初元年胡三省注杜恕“使州郡考士,必由四科”
句曰:“即汉左雄所上,黄琼所增者也。”
他也明确与孝廉相关的,乃是左、黄之“四科”
。
又《玉海》卷一一四“选举”
条,于“汉举孝廉·四科”
中列“黄琼四科”
,于“汉辟士四科”
中列辟召“四科”
,并特别注明:此四科“非前四科比”
。
但是,“秀才三科”
和“孝廉四科”
,毕竟是在“辟召四科”
影响之下而产生的,实际内容亦与之略同。
这当然不是偶然的。
“四科”
最初虽专为丞相辟召属吏而定,但这种分类取人的标准,事实上与整个选官体制的状况却颇相吻合。
王朝的各类文官,大多可以分别纳入“四科”
之中;而且许多察举科目,如至孝、明经、明法、治剧等,还直接就与“四科”
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