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椅杌（第2页）

另置扶手匣一具，其前后尺寸，倍于轿内所用者。

入门坐定，置此匣于前，以代几案。

倍于轿内所用者，欲置笔砚及书本故也。

抽替以板为之，底嵌薄砖，四围镶铜。

所贮之灰，务求极细，如炉内烧香所用者。

置炭其中，上以灰覆，则火气不烈而满座皆温，是隆冬时别一世界。

况又为费极廉，自朝抵暮，止用小炭四块，晓用二块至午，午换二块至晚。

此四炭者，秤之不满四两，而一日之内，可享室暖无冬之福，此其利于身者也。

若止利于身而无益于事，仍是宴安之具，此则不然。

扶手用板，镂去掌大一片，以极薄端砚补之，胶以生漆，不问而知火气上蒸，砚石常暖，永无呵冻之劳，此又其利于事者也。

不宁惟是，炭上加灰，灰上置香，坐斯椅也，扑鼻而来者，只觉芬芳竟日。

是椅也，而又可以代炉。

炉之为香也散，此之为香也聚。

由是观之，不止代炉，而且差胜于炉矣。

有人斯有体，有体斯有衣。

焚此香也，自下而升者能使氤氲透骨，是椅也，而又可代薰笼。

薰笼之受衣也，止能数件；此物之受衣也，遂及通身。

迹是论之，非止代一薰笼，且代数薰笼矣。

倦而思眠，倚枕可以暂息，是一有座之床。

饥而就食，凭几可以加餐，是一无足之案。

游山访友，何烦另觅肩舆，只须加以柱杠，覆以衣顶，则冲寒冒雪，体有余温，子猷之舟可弃也，浩然之驴可废也，又是一可坐可眠之轿。

日将暮矣，尽纳枕簟于其中，不须臾而被窝尽热；晓欲起也，先置衣履于其内，未转睫而襦裤皆温。

是身也，事也，床也，案也，轿也，炉也，薰笼也，定省晨昏之孝子也，送暖偎寒之贤妇也，总以一物焉代之。

苍颉造字而天雨粟，鬼夜哭，以造化灵秘之气泄尽而无遗也。

此制一出，得无重犯斯忌，而重杞人之忧乎？