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床帐（第1页）

床帐

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人生百年，所历之时，日居其半，夜居其半。

日间所处之地，或堂或庑[1]，或舟或车，总无一定之在；而夜间所处，则止有一床。

是床也者，乃我半生相共之物，较之结发糟糠，犹分先后者也。

人之待物，其最厚者，当莫过此。

然怪当世之人，其于求田问舍，则性命以之，而寝处晏息之地，莫不务从苟简，以其只有己见，而无人见故也。

若是，则妻妾婢媵是人中之榻也，亦因己见而人不见，悉听其为无盐、嫫姆，蓬头垢面而莫之讯乎？予则不然。

每迁一地，必先营卧榻而后及其他，以妻妾为人中之榻，而床笫乃榻中之人也。

欲新其制，苦乏匠资；但于修饰床帐之具，经营寝处之方，则未尝不竭尽绵力，犹之贫士得妻，不能变村妆为国色，但令勤加盥栉，多施膏沐而已。

其法维何？一曰床令生花，二曰帐使有骨，三曰帐宜加锁，四曰床要着裙。

曷云床令生花？夫瓶花盆卉，文人案头所时有也，日则相亲，夜则相背，虽有天香扑鼻，国色昵人，一至昏黄就寝之时，即欲不为纨扇之捐，不可得矣。

殊不知白昼闻香，不若黄昏嗅味。

白昼闻香，其香仅在口鼻；黄昏嗅味，其味直入梦魂。

法于床帐之内先设托板，以为坐花之具；而托板又勿露板形，妙在鼻受花香，俨若身眠树下，不知其为妆造也者。

先为小柱二根，暗钉床后，而以帐悬其外。

托板不可太大，长止尺许，宽可数寸，其下又用小木数段，制为三角架子，用极细之钉，隔帐钉于柱上，而后以板架之，务使极固。

架定之后，用彩色纱罗制成一物，或像怪石一卷，或作彩云数朵，护于板外以掩其形。

中间高出数寸，三面使与帐平，而以线缝其上，竟似帐上绣出之物，似吴门堆花之式是也。

若欲全体相称，则或画或绣，满帐俱作梅花，而以托板为虬枝老干，或作悬崖突出之石，无一不可。

帐中有此，凡得名花异卉可作清供者，日则与之同堂，夜则携之共寝。

即使群芳偶缺，万卉将穷，又有炉内龙涎、盘中佛手与木瓜、香楠等物可以相继。

若是，则身非身也，蝶也，飞眠宿食尽在花间；人非人也，仙也，行起坐卧无非乐境。

予尝于梦酣睡足、将觉未觉之时，忽嗅腊梅之香，咽喉齿颊尽带幽芬，似从脏腑中出，不觉身轻欲举，谓此身必不复在人间世矣。

既醒，语妻孥曰：“我辈何人，遽有此乐，得无折尽平生之福乎？”

妻孥曰：“久贱常贫，未必不由于此。”

此实事，非欺人语也。

曷云帐使有骨？床居外，帐居内，常也。

亦有反此旧制，而使帐出床外者，善则善矣，其如夏月驱蚊，匿于床栏曲折之外，有若负嵎，欲求美观，而以膏血殉之，非长策也，不若仍从旧制。

其不从旧制，而使帐出床外者，以床有端正之体，帐无方直之形，百计撑持，终难服贴。