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中华文化的世界分享（第1页）

中华文化的世界分享

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罗军

中华文化的全球共享，全球是地理范围，这个范围不是国内，也不是局部，而是人类命运共同体；共享，需对中华优秀文化以全球为坐标系进行战略级别的内容盘点；对“走出去”

的目标文化区进行划分；对已有实践的难点、空白进行诊断；圈定关键性的枢纽角色；进而锁定各目的地的工作目标、周期和路径。

作为全球战略布局的早期阶段，建议展开以下工作。

一、中华文化的内容盘点

中华文化的内容盘点是面向全球对中华优秀文化内容进行“超文化”

的战略拆分。

目前已有的“跨文化”

研究作为方法论的局限是解决文化“由此及彼”

的问题，但是中华文化的全球共享，是一个关乎全人类的文化共享的超越文化边界的议题，要创造性地采用“超文化”

的建设方式。

近代以来已有诸多中华专家对中华文化的体系进行划分，目的各异，功能不同，因此划分的方式、层次、结论也众说纷纭，但它们均非以“全球共享”

为目的。

今天，以走向全球为目的，综合考虑现实需求、国际化的文化生态以及研发难度，建议将“中华文化”

简化为两个部分。

（一）文化内核

如哲学、价值观、宗教、美学等，按照习近平总书记《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》，起码包括“哲学社会科学内容、治国理政智慧”

两个类别，“为中华文明提供了重要内容，为人类文明做出了重大贡献”

。

其中哲学社会科学内容包括“儒、释、道、墨、名、法、阴阳、农、杂、兵等各家学说”

及“老子、孔子、庄子、孟子、荀子、韩非子、董仲舒、王充、何晏、王弼、韩愈、周敦颐、程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、康有为、梁启超、孙中山、鲁迅等一大批思想大家”

。

治国理政智慧体现在制度、伦理、天下学说等。

这是一套知识体系，还主要存在于中文世界，其整理、提炼和转化还远远不能满足面向全球的战略需求。

它是隐性的、深层次的、决定性的，属于知识体系，无具体媒介借以依附，在实现路径上需要遵循“跨文化知识管理”

的模式，追求中华文化在另一种文化中的再生、教育与应用。

只有建立起这套知识体系，中华文化中最深刻、最优秀、最具有基因价值的核心，才有可能进一步产生教材、通过全球性的师资，进入各个目标文化区的课堂，进而才谈得上被命运共同体共享。