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因此,《感悟》所表现的主题正立足于试验上。
《感悟》以较长的篇幅具体翔实地记述了合川生活教育整体试验的过程,展示了试验的基本经验,描绘了一幅向着既定目标——“试验点”
在行动;“面上的学校”
在行动;“全社会”
都在行动,以及“行动—思想—产生新价值,即创造”
的鲜活画卷。
读《感悟》给人以耳目一新的感觉,对此有待潜心的读者们自己去领会,此处不必一一赘述。
今年五月,我和王铁城同志出席合川《陶行知先生纪念馆》开馆仪式,曾就试验问题与合川的同志作了一些交流,留下了很深的印象。
这次,我又认真拜读了《感悟》一书,感到了一种力量在涌动,支持我坚定了一个信念:“中国陶行知研究会确定合川为陶行知教育思想试验基地”
的决定是完全正确的。
陶行知生活教育理论的种子,经过肥沃土壤的培育,已经在那一方土地上发芽、发枝、开花、结果,并在不断繁衍滋长,生生不息。
对此,我们有如陶行知先生在育才二周岁时所言,生活教育运动“正开着万紫千红的鲜花……令人不胜黄金时代之感。”
合川的生活教育整体试验展现的是一条“行以求知知更行”
的运行轨迹。
合川同志对生活教育形势的估价所表现的那种清醒认识,那种冷峻思索也令人为之振奋。
现摘《感悟》的一段描述以共飨:“他(指陶行知)在‘友穷、迎难、创造’试验中,绘制了未来生活教育远景的整体草图:生活教育雏形。
这个整体包括两个方面:一是乡村教育和都市教育的分与合;二是人才教育与国民教育的分与合。
前者是生活,后者是教育的划分。
两者同时走一分一合的道路并交错向前发展。
雏形虽有,这是长期零零碎碎试验的结果,已经有了不少的小积累,积小积累而为大积累,那就是‘始败终成’。
这还需多少年,甚至几代人继续不断的探索才能完成。
还有很长的路要走。
合川于1988—2008已走了二十年,我们还要继续走下去,继续扩大充实已知的部分,更要探索更多的未知部分,直到走向未来的和谐社会。”
合川同志的这种认识,表现了合川同志们的历史责任感和自强不息的奋斗精神。
我们深信,合川一定会沿着生活教育道路,为开创中国教育改革新局面作出更大的贡献!
教育起于人类生活的需要,教育与人类共始终,与生活等边界。
历史将表明:中国教育需要在生活教育里汲取营养,中国教育之未来发展,必须以生活教育担当使命!
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