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陶行知研究在海外选102（第7页）

这里的指导员、同学、小朋友都作了运动的一分子。

如大家肯努力，过一百年以后，大家再回过头来，纪念晓庄！

欣赏晓庄！

这就是教育革命的策源地。”

还说：“我曾到各处找这一种运动，找这一种试验的方针和办法，以及发动的理想，进步的过程，都合乎我的标准。

这也可以代表中国整个民族精神。”

并表示：“我现在无论到什么地方，都要宣传在中国的晓庄有一个试验学校，把这里的理想和设施宣传出去，使全世界的人知道！”

因克伯屈是闻名世界的教育家，他的话在国际教育界是很有影响的，所以，从20世纪30年代起，陶行知及其晓庄学校就开始逐渐引起欧美学者的注目。

20世纪40年代中叶，一些在华工作或访问的欧美学者，曾对陶行知的人格、思想和事业留下了深刻印象，并评价甚高。

比如，英国著名学者、《中国科学技术史》著者李约瑟（JosephNeedham）博士的夫人陶露西·尼达姆（DorothyNeedham），在一篇题为《育才学校》的文章中，对陶行知创办的育才学校大为赞赏，认为“这是一所中国式的运用现代教学方法的实验学校”

。

并指出：“尽管学校生活是非常艰苦的，但教师们和孩子们都是愉快的，并且是充满信心的。

教师们尽管工资异常低，但他们感到学校的气氛十分良好，在教学过程中，他们可以完成一些创造，因为他们能获得充分的自由来自己钻研。”

又如加拿大学者、世界和平理事会副主席文幼章（JamesG.Endicott）博士格外推崇陶行知的伟大人格，他说：“陶行知博士具有强大的感召力，使得随便一个善良的人，都愿意贡献出他的所能为社会作最大的服务，在实际的工作上教育他们，鼓舞他们。

他是目标纯洁，行动笃实，生活刻苦自励。

没有一个人比他更知道中国的真正需要，没有一个人像他那样需要勇敢果决的大众教育为民主的组织和实践奋斗终生。”

他称赞陶行知是“一个别有见地的、创造性的教育天才”

。

再如，美国援华会总干事华莱士（MildredPrice）女士在1946年7月陶行知去世后曾撰文说：“在美国，大家都知道陶博士是一个伟大的教育家。

从太平洋的加利福尼亚州到大西洋滨的美国人都认为他是中国一个了不起的教师，并且还用他那‘即知即传人’的名言象征中国今天最需要的一种教育”

并富有洞察力地断言：“我觉得陶博士不仅仅是属于中国的，而且是属于全世界的。”

这表明早在上世纪40年代中叶欧美有识之士已经看出陶行知是一位具有世界影响的大教育家。

这里特别值得一提的是1946年印行的《为了民主中国的教育》，这是早年曾在南京高等师范学校教育系师从过陶行知的赵冕在美国哥伦比亚大学师范学院毕业时撰写的教育学博士学位论文。

他在这篇教育学博士学位中比较研究了陶行知、晏阳初、梁漱溟等人的教育思想与实践，用较大篇幅论述了陶行知为了中国教育的民主化、现代化，刻苦求学，远涉重洋，不畏艰辛，甘于清贫，在中国农村开展教育实验，并创造性地提出了“具有中国化、大众化”

性质的生活教育理论，称赞陶行知“为中国现代教育做出了很大贡献”

。

当然，严格地说，赵冕的教育学博士论文《为了民主中国的教育》还谈不上是一部专门研究陶行知的著作。

这一时期美国大部分有关陶行知的评介还不能视为真正的学术研究，至多只能看成研究的初级阶段。

直到20世纪50年代初，欧美学者才真正把陶行知作为一个特定的研究对象来加以考察。